hôm đầu tiên, nghĩa là hắn rên không phải chỉ vì răng đau, không
như một anh nhà quê thô lỗ nào đó rên, mà như một con người có
học, con người mà văn minh Châu Âu đã đụng tới, rên như một con
người "đã tách rời hẳn cái gốc và những nền tảng nhân dân", như
bây giờ người ta thường nói
. Tiếng rên của hắn nghe hằn học, xấu
thói, và hầu như không bao giờ dứt, đêm cũng như ngày. Mà hắn
thừa biết rên như thế đâu có ích gì cho hắn. Hắn biết rõ hơn ai hết
rằng hắn chỉ làm bực mình những người xung quanh và làm khổ
hắn mà thôi, và chính hắn, hắn cũng tự hành hạ hắn để chẳng được
lợi lộc gì hết. Hắn thừa biết gia đình và hàng xóm, mà tiếng rên của
hắn nhằm vào họ, đã bắt đầu thấy ghét và không tin chút gì vào
chuyện hắn bị đau răng nữa, và ai cũng thầm hiểu rằng hắn có thể
rên khác đi, giản dị hơn, đừng có rên ầm ầm lên như thế, đừng có
những kiểu cách như thế, và cho rằng hắn quan trọng hóa vì độc ác.
A, đó! Cái khoái lạc nằm trong chính sự hèn hạ và tất cả những cái
cố ý đó. “À! Tôi làm phiền các người hả, tôi xé tim các người ra hả,
tôi làm cả nhà mất ngủ hả? Càng tốt! Thì đừng ngủ nữa! Nên biết là
tôi đang đau răng đây! Dưới mắt các người tôi không còn là một kẻ
anh hùng như trước kia tôi muốn tỏ ra nữa, mà chỉ còn là một tên
độc ác, một chenapan
! Càng tốt! Tôi còn sung sướng là các người đã
thấy con người thật của tôi! Các người khó chịu nghe những tiếng
rên khốn nạn của tôi phải không? Cho các người khó chịu! Tôi sẽ rên
to hơn cho mà xem đây này!…”
Quý vị vẫn chưa chịu hiểu? - Không, đúng là phải đạt tới trình độ
nhận thức sâu sắc mới hiểu được hết mọi sự tinh tế của cái khoái lạc
xác thịt này. Quý vị cười? Tôi rất hân hạnh. Thưa quý vị, cố nhiên
những câu pha trò của tôi rất vô duyên. Chúng rắc rối quá và nghe
rất giả tạo. Nhưng tất cả là do lòng không tự trọng của tôi mà ra:Lẽ
nào một con người có ý thức lại có thể tự trọng được, dù chỉ một
chút thôi?
