đang diễn xướng một mình.
Từng làn gió hạ mát lạnh ùa qua, cuốn những dải hoa tử đằng đang
buông lơi rối vào nhau, vài cánh hoa tim tím bị bứt lìa cành, uốn lượn trong
gió rồi chầm chậm đáp xuống, lướt qua y phục sang quý mà vương lại mái
đầu đen nhánh của người đang diễn xướng, trên bờ vai mảnh dẻ, trên váy
lụa thướt tha của người ấy. Cánh hoa rụng rơi tựa như mang theo sinh
mệnh, dường như cũng biết uốn lượn vờn quanh, biết lả lơi nhảy múa theo
từng động tác của người hát kịch, ấy vậy mà người kia gần như chẳng hay
biết, vẫn lay động tay áo buông rủ như làn nước mềm, một mình cất tiếng
hát trong tịch liêu. Dẫu rằng chỉ thoáng thấy bóng lưng, không trông tường
nét mặt, nhưng tư thái ấy, dáng vẻ thướt tha ưu mỹ như nước ấy, từng chút
từng chút lan tỏa từ thân mình nàng, thanh thấu, linh động, tao nhã, dệt
thành một tấm màn vô hình, giữa vô thanh vô tức trói chặt bất kỳ kẻ nào vô
tình thấy qua.
Bước chân, động thân, phẩy tay áo, “Người đi lâu vắng nỗi quạnh hiu,
tình xưa tha thiết niềm thân mật…
(*)
” Quy Vãn vừa quay đầu, liếc thấy
người mới tới liền nở nụ cười rạng rỡ, tay áo xoay một vòng cuộn lại, thản
nhiên phất nhẹ, phủi đi những cánh hoa tím biếc bám trên người, rồi hướng
về phía hai người vừa tới mà rằng: “Tam Nương đường xa lặn lội tới đây, ta
đón tiếp kém chu toàn rồi.”
(*) Nguyên văn: “Nhân khứ lâu không không tịch tịch, vãng nhật ân tình tình thiết thiết”,
trích “Khổng tước động nam phi”.
Tựa như còn bị khung cảnh diễm lệ vừa rồi bắt mất hồn phách, thong thả
buông tiếng thở dài, Lạt Tây Thi cũng cười: “Đến tận hôm nay ta đây mới
thật sự phục… Chẳng trách ‘Công tử’ có thể một tay khống chế mọi thứ
ngôn luận thành Khúc Châu như vậy.” Nàng ta lao tâm khổ tứ suốt bao
ngày qua mới thấu suốt được huyền cơ ẩn tàng bên trong, vì sao “Công tử”
nhất quyết phải tìm đám thư sinh trí giả tới luận bình văn chương, vì sao
nàng vừa mất tích, thành Khúc Châu liền nổi lên một làn sóng rầm rộ các
