chật mảnh gốm và phế phẩm phải mang ra cồn trên đổ, khắp làng đầy mảnh
gốm:
Xóm dưới cả chuông, cả gai
Cả sành, cả sỏi, cả trai mục xì
"Mục xì" là không ra gì, nhưng nay nhờ gốm lại giàu nhất.
Tranh Sình
Làng Sình có tên chữ là Lại Ân thuộc huyện Hương Phú, cách Huế
không xa, ngay bên kia sông Bao Vinh (một đoạn sông Hương), ở vào vị trí
trước sông sau đồng, cây cối luôn xanh tươi, Sình nổi tiếng về hội vật mùng
mười tháng giêng các phe phái mâu thuẫn nhau dẫn đến hội vật để thanh
toán.
Dân Sình sống cơ bản về nông nghiệp, nhưng do vị trí sát kế đế đô lại
thuận tiện giao thông, có nhiều người buôn bán và làm thủ công, trong đó
có nghề làm tranh thờ in vào khắc gỗ còn màu tô tay. Trước kia, hầu hết
tranh thờ in ván bày bán ở hàng mã là do dân Sình làm, nên quen gọi là
"tranh Sình". Ngày nay phần lớn các gia đình đã chuyển vào thành phố, tại
làng còn rất ít nhà làm tranh. Nhiều người làm đồ mã ở Huế đã thuê thợ
theo mẫu tranh đã khắc vốn để in bán, lại có người đưa sang in máy để kinh
doanh, nên tranh Sình đích thực đang mai một.
Khi tranh phát triển, các gia đình làm tranh ở Sình mọi người đều biết
tin về tô tranh. Tranh làm ra bán buôn ngay tại nhà hoặc cho hàng mã ở
chợ, có khi người buôn đặt trước.
Giấy in tranh là giấy báo, màu là phẩm mua ở chợ, gồm có vàng,
xanh, tím, đỏ, nghệ, đỏ sen, còn trắng thì để nguyên giấy mộc. Vốn in bằng
gỗ mút, họ tự khắc hoặc thợ khắc. Tranh in lối ngửa ván, rồi dùng tay vuốt
giấy cho phẳng, in một lấy nét và mảng đen, sau dựa vào đấy mà tô màu
một số mảng. Tranh Sình thường chỉ bán quanh vùng Bình Trị Thiên.
Tranh Sình là tranh thờ, có các bộ. Tranh cúng bổn mệnh, tranh cúng
gia tiên, tranh ảnh cúng thế mạng, tranh lễ thành cúng cho người mang bầu,
tranh cúng cho con nít... Tất cả chừng trên năm mươi tờ có đề tài khác
nhau. Tất cả những tranh trên đều phản ánh tín ngưỡng cổ sơ, là sự lưu ảnh
của tư tưởng Việt cổ trước một thiên nhiên hoang sơ thần bí và linh dị, cuộc
