lớn nên khiến sóng nước dâng trào tạt ướt váy nàng. Chàng có thừa cơ liếc
qua, eo nhỏ xíu, mông tròn căng hơn hẳn của chàng, khi ấy tim chàng liền
đập thình thịch…
Cả một thành trì mất cân bằng âm dương tất nhiên khó tránh khỏi sẽ
xảy ra chuyện. Thế nên hôn nhân của chàng không chỉ là chuyện của một
mình chàng mà còn liên quan đến tâm huyết ba ngàn năm của chàng, liên
quan đến hưng vong của toàn bộ Yểm Đô. Chàng đã từng vì tổn thương
tình cảm mà tự giận mình, thậm chí còn không định thành thân nữa. Nhưng
cục diện nghiêm trọng đang bày ra trước mắt, không ai làm mai cho, chàng
đành phải tự mình quăng lưới.
Hôn thê đầu tiên vất bỏ chàng chính là tiểu tiên của hộ pháp tọa tiền ở
Phạn Hành. Sau khi Phạn Hành Sát Thổ trở thành vùng ô uế, chàng quyết
định rời khỏi mảnh đất này ra ngoài tìm một người vợ khác. Lấy Nam
Diêm Phù ở bên kia núi Thiết Vi mà nói, trong mười ngàn năm qua chàng
đã dạo quanh mấy lần rồi, so với những tịnh thổ* khác, Ô Kim Sát Thổ là
nơi có tình người nhất. Thế là chàng mặt dày bắt cả mười sáu thành chào
đón mình làm khách, mỗi một thành đều để lại sính lễ, giao ước với các
thành chủ là ai lấy sính lễ của chàng trước thì sẽ thành vợ chàng. Dĩ nhiên
con người chàng cũng rất chú trọng duyên phận, cho nên không quá đặt
nặng chuyện sính lễ lắm. Ví dụ như cặp bọ cạp máu kia vốn do đám tượng
ở Yểm Đô tự nuôi làm sủng vật, chàng chỉ chọn đại một cặp rồi đưa đến
thành Sâm La. Ai ngờ đúng lúc đó linh y Diễm Vô Phương lại có nhu cầu,
cần bọ cạp máu để chữa cho đồ đệ của nàng. Vốn chàng chỉ muốn tìm một
cô nương tốt cùng sống qua ngày, thuận tiện giúp chàng hiểu thêm về cấu
tạo sinh lý của nữ giới, hễ đối phương đáp ứng điều kiện nhận sính lễ,
chàng sẽ không chút hối hận đi đón về. Kết quả chàng có diễm phúc lớn,
một đại mỹ nhân xưa nay chưa từng thấy lại rơi vào lưới chàng.
(*Tịnh thổ: khu vực thanh tịnh.)
