thì không có lý do gì mà người cùng chung một lịch sử, một tổ quốc, lại
phải chấp nhận sự chia cắt và phân ly lâu dài, chỉ vì chủ trương của một
nhóm người muốn chia để trị, muốn chối bỏ lịch sử để thủ lợi. Việc lập
quốc của Do-Thái rõ rệt chứng minh cho một tiền lệ lịch sử, theo đó thì tất
cả những dị biệt, dầu lớn lao đến mấy, của các cộng đồng trong một dân
tộc, cũng vẫn đều trở nên vô nghĩa, nếu dân tộc này thiệt sự có tinh thần
lịch sử và có quyết tâm thống nhứt đất nước, hòa hợp các miền với nhau.
Trở lực lớn lao nhứt cho việc thống nhứt và hòa hợp của một dân tộc, đã
được người Do-Thái cho thấy, đó là những bàn tay của ngoại bang mà thôi.
Loại bỏ được những bàn tay này là một công cuộc đấu tranh gian khổ mà
người Do-thái đã phải đổ xương máu ra để thực hiện, trong suốt hai thể kỷ
qua. Những gì mà người Do-Thái đã làm được, tất nhiên các dân tộc Á-Phi
cũng làm được. Miễn là phải nhẫn nhục và dũng cảm.
Lập quốc bằng sự nhẫn nhục và lòng dũng cảm
Trong lịch sử của nhân loại, chưa từng có dân tộc nào đã biết phối hợp
sự nhẫn nhục và lòng dũng cảm một cách đúng mức và khéo léo bằng
người Do-Thái.
Nhẫn nhục quá thì có thể đi tới những tình trạng bị đồng hóa lần lần,
mất dần hết dân tộc tính, trở nên vong bản, nghĩa là sẽ bị diệt vong. Nhưng
dũng cảm không phải lúc, thì chính sức mạnh võ lực này sẽ làm cho dân tộc
bị tàn phá, suy sụp tới độ băng hoại hoàn toàn, nghĩa là cũng sẽ chỉ là một
sự tự vẫn.
Trong những năm tháng dài đằng đẵng, phải phân tán thành từng
nhóm nhỏ tại các trại tập trung và định cư ở các nước Âu Châu, bị khủng
bố tứ bề bởi cả chánh quyền lẫn dân chúng địa phương, người Do-Thái đã
áp dụng sách lược nhẫn nhục để mà tồn tại. Khi đó, nếu các đoàn thể Do-
Thái mất bình tĩnh, tổ chức những tiểu đội cảm tử hay khủng bố để trả thù,
thì chắc chắn việc lập quốc Do-Thái đã không khi nào thành tựu, vì cả thế
