Có ba cô gái cùng kéo sợi với mẹ của họ. Họ giao ước với nhau nếu một
trong bốn người để sợi đứt đầu tiên thì người ấy sẽ bị giết và bị những
người kia ăn thịt (một dị bản khác kể hai người chị muốn trừ bỏ mẹ già
thương yêu riêng con gái út nên giao ước như thế để giết mẹ vì bà già đã
nhiều tuổi, sợi kéo thế nào cũng đứt. Một dị bản nữa kể rằng nhân có một
nạn đói lớn, mẹ con giao ước ai đánh rơi mũi quay sẽ bị những người kia
ăn thịt). Sợi của người mẹ đứt. Các cô nói: - "Lần này tha cho vì bà ấy có
công mang chúng ta trong bụng". Lại tiếp tục kéo. Sợi của bà mẹ đứt lần
thứ hai. Các cô lại tha, bảo: - "Vì có công nuôi ta bằng sữa của bà ấy". Sợi
của bà mẹ lại đứt lần thứ ba, hai cô đầu bèn giết mẹ làm thịt nấu lên rồi ăn.
Cô út không làm theo hai chị. Cô nhặt xương bỏ vào vại. Sau bốn mươi
ngày cô thấy trong vại có áo đẹp, giày đẹp và ngựa đẹp. Cô đi cự hội ngày
chủ nhật, giày bị rơi, hoàng tử cũng nhặt được, v.v...
Ở truyện của đảo Corse (Pháp) thì con bò đồng thời là tiên, mẹ cô gái:
Mẹ của Ma-ri-u-xen-la chết không ai biết. Bố nàng tái giá với một mụ dì ác
nghiệt, bắt nàng chăn bò và mỗi ngày kéo một gói lớn bông thành sợi.
Không làm được, nàng khóc. Con bò cái đến gần bảo: - "Chớ khóc, ta là mẹ
con, ta đã thành tiên, ta kéo cho". Khi mụ dì biết, toan giết con bò. Bò bảo
cô tìm trong ruột mình lấy ba quả táo, một đem ăn đi, một ném lên nóc nhà,
một bỏ trong một hố ở vườn. Quả cuối cùng này mọc lên một cây đầy quả
nhưng có gai, không ai dám đến. Quả thứ hai hóa thành con gà trống. Cũng
có tình tiết hoàng tử yêu cô gái nhưng mụ dì cũng đánh tráo con gái mình.
Con gà trống gáy lên: - "Cộc cồ cô! Ma-ri-u-xen-la trong thùng, còn Đinh-
ti-ơ-na (tên con mụ dì) thì ở trên lưng ngựa đẹp!". Nhờ đó hoàng tử nhận ra
người yêu.
Con bò trong truyện của người Ka-bilơ (Kabiles) đã không còn là người mẹ
cô gái nữa, nhưng vẫn có liên quan đến người mẹ :
