KIẾM KHÁCH LIỆT TRUYỆN - Trang 153

Kouan thầm nghĩ. Kouan tự đánh giá thấp Musashi mà sinh tâm tự
phụ an ủi cho mình. Trong khi Musashi một đời dày công trui rèn chỉ để đạt
đến thân phận một hai ngàn hộc mà không được thì Kouan chẳng phải là
người tài cán gì mà chỉ là võ sĩ gặp lúc tốt vận leo đến vạn hộc. Thế nhưng
lại sẵn sàng vứt bỏ cái may mắn ấy không hề luyến tiếc. Đối với một người
vận đen như Musashi thì Kouan là kẻ lãng phí đáng ghét.
- Nhưng tại sao hắn lại ở trong tổng hành dinh?
Sau này Kouan hỏi thăm một người quen thì biết rằng Musashi ở
trong tổng hành dinh với tư cách là người bảo trợ cho dưỡng tử Miyamoto
Iori đang phụng sự cho nhà Ogasawara. Dĩ nhiên, thân phận cũng chỉ là kẻ
giang hồ như ngày nào.
- Thế thì có khác gì ta đâu chứ.
Nhưng nghĩ lại thì Musashi đã trở thành một dạng danh sĩ. Hẳn là
trong con người Musashi có chỗ nào đó không còn là Musashi của ngày
xưa nữa. Tuy chỉ là kiếm khách giang hồ nhưng được nhiều người kính
trọng, nghe đâu lại được hai ba chư hầu ở Kyushu ngấm ngầm bảo trợ. Thái
độ của Musashi đối với những kẻ quý mến mình luôn cao kỳ, tự đại, xem
mình như một dạng “thầy” được mời làm khách. Musashi quả là người có
lòng tự trọng cao đến dị thường.
Nhưng lạ lùng là Musashi ở trong trại Ogasawara không phải với tư
cách của một kiếm khách, binh pháp gia mà hình như là muốn tham gia với
tư cách của người tham vấn chiến thuật bày mưu tính kế.
Tham vấn chiến thuật, dụng binh là công việc tham mưu cho chính
sách trong phiên, chỉ đạo binh sĩ tiếp cận trận địch. Nhưng điều kỳ lạ ở
Musashi mà Kouan không thể hiểu nổi là tại sao Musashi lại lấy cái “hư
học” chẳng có thực lực như tham vấn chiến thuật để làm quyền làm uy cho
mình. Đối với giới võ sĩ từng vào sinh ra tử nơi chiến trường thời bấy giờ
thì đây chỉ là một môn “hư học” mà họ nhìn bằng con mắt khinh miệt
không ra gì. Musashi cũng là nhân vật sống cùng thời đại với Kouan, vả lại
cũng từng tham gia chiến trường không ít lần thì tại sao lại tin vào thứ
chẳng có thực này. Môn học này bắt nguồn từ nền tảng thuật dụng binh của
Tôn Tử ở Đại Lục rồi lan truyền sang Nhật Bản, ban đầu là phái Koushu