- Ồ, tôi không biết. Tôi nghĩ rằng mình phải làm tròn bổn phận, cố hết
sức sử dụng năng lực của mình, và tránh làm hại người khác.
- Tóm lại, làm cho kẻ khác điều gì anh muốn họ làm cho anh có phải thế
không?
- Có lẽ là như vậy.
- Giáo lý cơ đốc.
- Không, không phải - Philip bất bình nói - Điều này chẳng liên quan gì
đến giáo lỳ cơ đốc. Đây chỉ là đạo lý trừu tượng.
- Nhưng không hề có cái gì gọi là đạo lý trừu tượng cả.
- Nếu như vậy thì cứ giả định rằng, vì say rượu, khi rời khỏi đây, ông bỏ
quên ví tiền và tôi nhặt được, thì vì sao ông nghĩ rằng tôi phải trả lại? Đâu
phải là vị sợ cảnh sát.
- Đó là vì người ta sợ phạm tội phải xuống địa ngục và muốn ăn ở đoan
chính để hy vọng lên thiên đường.
- Nhưng tôi không tin có địa ngục và thiên đường.
- Có thể như thế. Kant cũng không tin khi ông phát minh thuyết mệnh
lệnh tuyệt đối. Anh gạt bỏ tín ngưỡng sang một bên, nhưng lại bảo tồn đạo
đức từ đó phát sinh. Dù thế nào thì anh vẫn là tín đồ cơ đốc, nếu có một vị
Thượng đế trên trời, thì không nghi ngờ gì nữa, anh sẽ nhận được phần
thưởng. Đấng Tối cao hầu như không phải một thằng điên để cho người ta
xây dựng nhà thờ. Miễn là anh tuân thủ phép tắc của Người, thì dù anh tin
hay không tin Người, tôi nghĩ rằng Người cũng không phản đối.
