KIM CÁC TỰ ( KINKAKUJI ) - YUKIO - Trang 90

kinh của Kashiwagi có một giọng cực kỳ báng bổ. Và rồi tôi cũng lây luôn
cái giọng đọc đó, tôi cũng đọc một cách nhởn nhơ theo lối ngân nga bằng
mũi của bọn học sinh khi tụng kinh vậy. Chút giọng báng bổ này đã làm
cho tôi cảm thấy thực là cởi mở và hăng hái.
“Một nấm mồ ưu nhã như thế này mà trông có vẻ tàn tạ quá đỗi phải
không?” Kashiwagi nói. “Bọn có quyền lực chính trị và kim tiền khi chết
đều nằm ở những nấm mồ đẹp đẽ hơn cả. Mày thấy đó, thực là một nấm mồ
đường đường tráng lệ phải không. Nhưng bọn nó trong lúc sinh tiền chẳng
bao giờ có một chút tưởng tượng nào, và tất nhiên, bọn nó thường thường
chỉ sống bằng sức tưởng tượng, vì thế chúng để lại những nấm mồ này thể
nào cũng khuấy động sức tưởng tượng của người đời. Sau khi chết rồi, mày
ạ, bọn nó vẫn còn tiếp tục van xin người đời dùng đến sức tưởng tượng của
họ nữa.”
“Mày muốn nói sự ưu nhã chỉ có trong sức mạnh của trí tưởng tượng?” Tôi
vui vẻ góp truyện. “Mày vẫn thường hay nói đến thực tướng. Thế theo mày
nghĩ thì thực tướng của sự ưu nhã là cái quái gì?”
“Là cái này!” Kashiwagi vừa nói vừa lấy tay vỗ vào đỉnh ngọn thạch tháp
phủ đầy rêu. “Đó là đá hoặc xương - bộ phận vô cơ mà con người bỏ lại sau
khi đã nhắm mắt lìa trần. ”
“Mày có giọng con nhà Phật ghê gớm nhỉ?”
“Ăn thua gì đến Phật giáo hay cái quái gì tương tự?” Kashiwagi nói. “Ưu
nhã, văn hóa, những gì người đời coi là cái đẹp - thực tướng của tất cả
những thứ ấy chỉ là cằn cỗi và vô cơ. Mày há chẳng thấy Long An tự đấy ư,
chẳng qua chỉ là một đống đá mà thôi. Điều quan tâm duy nhất của con
người thực sự có tính cách hữu cơ ấy là chính trị. Thật là xấu hổ có phải
không? Người ta chỉ còn có thể nói nhân gian chẳng qua chỉ là sinh vật tự
mình bôi nhọ chính mình mà thôi. ”
“Thế còn tình dục? Đặt nó vào chỗ nào vậy mày?”
“Tình dục ấy à? Ừ, nó nằm ở trung gian. Đó là một cái vòng luẩn quẩn.
Nhân gian và thạch chất chỉ nằm trong một vòng luẩn quẩn, giống như trò
chơi bịt mắt bắt dê vậy. ”
Bỗng dưng tôi muốn thêm thắt vào đôi điều để gạt bỏ cái vẻ đẹp trong tư