Xe ngựa tiếp tục đi về hướng đông them mấy ngày thì đến Thái Sơn. Lưu
Triệt sai người lên đỉnh khắc chữ lên vách đá, bản thân mình thì dẫn cả
đoàn đi du Đông Hải. Tháng Tư, ngự giá trở về Thái Sơn, hơn vạn người đi
theo phủ kín cả Thái Sơn tạo nên một cảnh tượng hết sức hùng tráng.
Hoàng đế theo lễ nghi đã định ra, đến lễ ở đền thờ thần Địa chủ ở núi
Lương Phụ, sau đó cử hành lễ Phong, xây đàn Phong cao chín thước ở dưới
chân núi hướng đông, bên dưới chôn sách Ngọc điệp
[3]
. Sau khi kết thúc lễ
Phong thì sai phu dịch tu sửa đường núi cho phu xe chở đá hộc lên xếp
thành đài Phong. Hoàng đế ở dưới chân núi trai giới bảy ngày rồi dẫn Trần
A Kiều và các bề tôi lên lên Thái Sơn tiến hành lễ Phong long trọng nhất và
cũng là trang nghiêm nhất trong lễ Phong Thiện. Ở miếu lớn trên đỉnh núi,
Trần A Kiều thay y phục cho Lưu Triệt. Lưu Triệt buộc xong dải mũ, nhìn
A Kiều, giọng bùi ngùi, “Kiều Kiều, nàng còn nhớ, trẫm từng hứa với nàng
trong ngày tân hôn rằng trẫm sẽ làm một minh quân kiến tạo nên một mảng
giang sơn gấm vóc để truyền lại cho con cái của chúng ta không?”
[3] Sách Ngọc điệp: Thời cổ, gia phả của hoàng tộc Trung Quốc được gọi là Ngọc điệp.
Nàng ngẩng đầu nhìn lên liền sững sờ trước ánh mắt đen nhánh sắc bén
của y, hồi lâu sau mới nhớ lại. Điều này y đã từng nói với nàng vào đêm tân
hôn của hai người, đã từng vứt bỏ, giờ lại nhặt lên. Nàng buông lỏng tay,
tâm trạng quay cuồng, ngoảnh đi, khẽ nhắc, “Giờ lành đã tới rồi, bệ hạ ra
ngoài đi.”
Y liếc nàng một cái, ánh mắt thoáng có vẻ thương tiếc lẫn bất đắc dĩ,
song chỉ trong nháy mắt y xoay người đi, ánh mắt này đã bị thay thế bằng
vẻ tự tin và khí phách.
Đúng vậy, ngập tràn khí phách. Từ trước đến nay, Phong Thiện là vinh
dự cao nhất của đế vương. Đối với một đế vương mà nói, lễ Phong Thiện
còn long trọng hơn cả đại lễ đăng cơ, bởi vì mỗi đế vương đều có đại lễ
