154
ấy sẽ đi lại trong trong phòng, ông ấy sẽ đi ra ngoài, chẳng có
lí do gì; ông ấy sẽ ngồi trong chiếc ghế này ghế nọ. Và thế rồi
ông ấy nhận ra sự kiện rằng cái tẩu đã rất, rất có ích. Đấy là
giải thoát, một loại giải thoát khỏi cái bất an của mình. Cho
nên ông ấy hỏi bác sĩ, "Tôi có thể ngậm chiếc tẩu rỗng trong
mồm được không? Điều đó có được phép không?" - chiếc tẩu
rỗng! "Điều đó sẽ có ích cho tôi."
Ông ấy được phép, và thế rồi trong hàng năm ông ấy
quen ngậm chiếc tẩu rỗng trong mồm, chỉ giả vờ rằng ông ấy
hút thuốc. Và thế rồi ông ấy nhìn vào cái tẩu, cầm cái tẩu
trong tay, chơi với cái tẩu. Và đây là về một nhà tâm lí vĩ đại
của thời đại này! Vô ý thức làm sao! Quá nhiều trong việc
ôm giữ thói quen đó, quá nhiều trong việc ôm giữ điều vô ý
thức! - điều đó có vẻ trẻ con. Và thế rồi chúng ta cứ tìm cách
hợp lí hoá; thế rồi chúng ta cứ giả vờ với chính mình, thế rồi
chúng ta cứ bảo vệ và phòng thủ cho mình nhưng tại sao
chúng ta làm điều này.
Vào độ tuổi bốn mươi lăm Carl Jung yêu một đàn bà.
Ông ấy là một đàn ông đã có gia đình với bà vợ rất đáng yêu.
Chẳng có gì sai cả, nhưng điều đó phải đã là bất an. Chuyện
gần như bao giờ cũng xảy ra là gần độ tuổi bốn mươi lăm,
người ta bắt đầu cảm thấy rằng cả cuộc sống đã trôi qua. Cái
chết đang tới gần hơn, và bởi vì cái chết đang tới gần hơn,
nên hoặc bạn trở thành mang tính tâm linh hoặc bạn trở thành
mang tính dục nhiều hơn.
Đây là hai cách phòng thủ duy nhất: hoặc bạn quay
sang tìm kiếm chân lí, tìm kiếm cái vĩnh hằng không có cái
chết, hoặc bạn bắt đầu nhấn chìm mình vào trong những
chuyện tình ái tưởng tượng. Và đặc biệt là những người trí
thức - những người đã sống cả đời qua cái đầu - là nạn nhân
nhiều hơn vào độ tuổi bốn mươi lăm. Thế thì bản năng dục
