Tăng Chi Bộ Kinh - Tập 3
263
6. Lại nữa, này Bà-la-môn, khi trú với tâm bị trạo hối
xâm chiếm, bị trạo hối chi phối, không như thật biết sự xuất
ly khỏi trạo hối đã khởi lên; trong khi ấy, người ấy không
như thật biết và thấy lợi ích của mình; trong khi ấy, không
như thật biết và thấy lợi ích của người; trong khi ấy, không
như thật biết và thấy được lợi ích của cả hai, cho nên các chú
thuật được học thuộc lòng lâu ngày lại không thể nhớ lên
được, còn nói gì các chú thuật không được học thuộc lòng!
Ví như, này Bà-la-môn, một bát nước bị gió thổi, dao
động, chấn động, nổi sóng. Ở đây, một người có mắt muốn
ngắm nghía khuôn mặt của mình, không thể như thật biết
được và thấy được. Cũng vậy, này Bà-la-môn, trong khi trú
với tâm bị trạo hối xâm chiếm... còn nói gì các chú thuật
không được học thuộc lòng!
7. Lại nữa, này Bà-la-môn, khi trú với tâm bị nghi hoặc
xâm chiếm, bị nghi hoặc chi phối, không như thật biết sự
xuất ly ra khỏi nghi hoặc đã khởi lên; trong khi ấy, người ấy
không như thật biết và thấy lợi ích của mình; trong khi ấy,
không như thật biết và thấy lợi ích của người; trong khi ấy,
không như thật biết và thấy được lợi ích của cả hai, cho nên
các chú thuật được học thuộc lòng lâu ngày lại không thể
nhớ lên được, còn nói gì các chú thuật không được học thuộc
lòng!
Ví như, này Bà-la-môn, một bát nước bị khuấy động,
khuấy đục, khuấy bùn, đặt trong bóng tối. Ở đây, một người
có mắt muốn ngắm nghía khuôn mặt của mình, không thể
như thật biết được và thấy được. Cũng vậy, này Bà-la-môn,
trong khi trú với tâm bị nghi hoặc xâm chiếm, bị nghi hoặc
chi phối... còn nói gì các chú thuật không được học thuộc
lòng!
