264
Chương V - Năm Pháp
8. Lại nữa, này Bà-la-môn, khi trú với tâm không bị dục
tham xâm chiếm, không bị dục tham chi phối, lại như thật rõ
biết sự xuất ly của các dục tham đã khởi lên; trong khi ấy,
như thật biết và thấy lợi ích của mình; trong khi ấy, như thật
biết và thấy lợi ích của người; trong khi ấy, như thật biết và
thấy được lợi ích của cả hai, cho nên các chú thuật không
được học thuộc lòng lâu ngày được nhớ lên, còn nói gì các
chú thuật đã được học thuộc lòng!
Ví như, này Bà-la-môn, một bát nước không trộn lẫn
với thuốc nhuộm hoặc gôm lặc, hay màu đỏ tía, hay màu
xanh, hay màu vàng, và ở đây, một người có mắt muốn ngắm
nghía khuôn mặt của mình, có thể như thật biết được và thấy
được. Cũng vậy, này Bà-la-môn, trong khi trú với tâm không
bị dục tham xâm chiếm... còn nói gì các chú thuật đã được
học thuộc lòng!
9. Lại nữa, này Bà-la-môn, khi trú với tâm không bị sân
xâm chiếm... còn nói gì các chú thuật đã được học thuộc lòng!
Ví như, này Bà-la-môn, một bát nước không bị lửa đun
sôi, không sôi lên sùng sục, không sôi lên cuồn cuộn. Ở đây,
một người có mắt muốn ngắm nghía khuôn mặt của mình, có
thể như thật biết được và thấy được. Cũng vậy, này Bà-la-
môn, trong khi trú với tâm không bị sân xâm chiếm, không bị
sân chi phối... còn nói gì các chú thuật đã được học thuộc
lòng!
10. Lại nữa, này Bà-la-môn, khi trú với tâm không bị
hôn trầm thụy miên xâm chiếm, không bị hôn trầm thụy
miên chi phối... còn nói gì các chú thuật đã được học thuộc
lòng!
Ví như, này Bà-la-môn, một bát nước không bị rong rêu
che phủ. Ở đây, một người có mắt muốn ngắm nghía khuôn
