Trung Bộ Kinh – Tập 1
155
(11) Lại nữa, chư Hiền, Tỷ-kheo bị buộc tội không giải
thích thỏa mãn hành động của mình cho vị buộc tội; chư
Hiền, Tỷ-kheo bị buộc tội... khó nói.
(12) Lại nữa, chư Hiền, Tỷ-kheo hư ngụy và não hại;
chư Hiền, Tỷ-kheo hư ngụy và não hại... khó nói.
(13) Lại nữa, chư Hiền, Tỷ-kheo tật đố và xan tham;
chư Hiền, Tỷ-kheo tật đố và xan tham... khó nói.
(14) Lại nữa, chư Hiền, Tỷ-kheo lừa đảo và lường gạt;
chư Hiền, Tỷ-kheo lừa đảo và lường gạt... khó nói.
(15) Lại nữa, chư Hiền, Tỷ-kheo ngoan mê và quá mạn;
chư Hiền, Tỷ-kheo ngoan mê và quá mạn... khó nói.
(16) Lại nữa, chư Hiền, Tỷ-kheo chấp trước thế tục, cố
chấp tư kiến, tánh khó hành xả; chư Hiền, Tỷ-kheo chấp
trước thế tục, cố chấp tư kiến, tánh khó hành xả, như vậy là
một tánh trở thành khó nói.
Chư Hiền, như vậy được gọi là những tánh khiến trở
thành khó nói.
Chư Hiền, nếu Tỷ-kheo không thỉnh nguyện: "Mong
rằng chư Tôn giả nói với tôi, mong rằng tôi được chư Tôn
giả nói!"; Và nếu vị ấy là một người dễ nói, đầy đủ những
đức tánh khiến người ấy trở thành dễ nói, kham nhẫn, cung
kính đón nhận khi được nghe giảng dạy, thì các vị đồng
phạm hạnh nghĩ rằng, Tỷ-kheo ấy đáng được nói đến, nghĩ
rằng Tỷ-kheo ấy đáng được giáo huấn, nghĩ rằng nên đặt
lòng tin vào người ấy.
Chư Hiền, thế nào là những đức tánh khiến người ấy trở
thành dễ nói?
(1) Chư Hiền, ở đây Tỷ-kheo không có ác dục, không
bị ác dục chi phối; chư Hiền, Tỷ-kheo không có ác dục,
