228
9. Kinh Potthapàda (Bố-sá-bà-lâu) (Potthapàda sutta)
trong khi có ý sở thành ngã chấp, thời ngã chấp ấy không
thuộc thô phù ngã chấp, không thuộc vô sắc ngã chấp, chính
khi ấy thuộc ý sở thành ngã chấp. Này Citta, trong khi có vô
sắc ngã chấp, thời ngã chấp ấy không thuộc thô phù ngã chấp,
không thuộc ý sở thành ngã chấp, chính khi ấy thuộc vô sắc
ngã chấp. Này Citta, nếu có người hỏi ngươi: "Ngươi đã có
tồn tại ở quá khứ hay không? Ngươi sẽ tồn tại ở tương lai hay
không? Ngươi có tồn tại ở hiện tại không?" Này Citta, được
hỏi vậy, ngươi trả lời như thế nào?
- Bạch Thế Tôn, nếu có người hỏi con: "Ngươi đã có
tồn tại ở quá khứ hay không? Ngươi sẽ tồn tại ở tương lai
hay không? Ngươi có tồn tại ở hiện tại hay không?" Bạch
Thế Tôn được hỏi vậy, con sẽ trả lời: "Tôi đã có tồn tại ở quá
khứ, không phải không tồn tại; tôi sẽ tồn tại ở tương lai,
không phải không tồn tại; tôi tồn tại ở hiện tại, không phải
không tồn tại". Bạch Thế Tôn, nếu được hỏi như vậy, con sẽ
trả lời như vậy.
50. - Này Citta, nếu có người hỏi lại ngươi: "Quá khứ
ngã chấp mà Ngươi đã có, có phải ngã chấp ấy đối với Ngươi
là thật có, ngã chấp tương lai không tồn tại, ngã chấp hiện tại
không tồn tại? Tương lai ngã chấp mà Ngươi sẽ có, có phải
ngã chấp ấy đối với Ngươi là thật có, ngã chấp quá khứ
không tồn tại, ngã chấp hiện tại không tồn tại? Hiện tại ngã
chấp mà Ngươi hiện có, có phải ngã chấp ấy đối với Ngươi
là thật có, ngã chấp quá khứ không tồn tại, ngã chấp tương
lai không tồn tại?" Này Citta, được hỏi vậy, Ngươi trả lời thế
nào?
- Bạch Thế Tôn, nếu có người hỏi con: "Quá khứ ngã
chấp mà Ngươi đã có, có phải ngã chấp ấy đối với Ngươi là
thật có, ngã chấp tương lai không tồn tại, ngã chấp hiện tại
không tồn tại? Tương lai ngã chấp mà Ngươi sẽ có, có phải
