Trường Bộ Kinh – Tập 1
31
24. Này các Tỷ-kheo, ở đây có Sa-môn hay Bà-la-môn
không như thật biết "Ðây là thiện", không như thật biết "Ðây
là bất thiện". Vị ấy nghĩ: Tôi không như thật biết: "Ðây là
thiện", không như thật biết: "Ðây là bất thiện" và nếu tôi trả
lời: "Ðây là thiện" hoặc tôi trả lời: "Ðây là bất thiện", thời
dục, tham, sân hoặc hận, khởi lên nơi tôi . Nếu dục, tham,
sân hoặc hận, khởi lên nơi tôi, như vậy tôi có thể bị sai lầm.
Nếu tôi sai lầm thì tôi bị phiền muộn. Nếu tôi bị phiền muộn
sẽ thành một chướng ngại cho tôi - Như vậy, vì sợ sai lầm, vì
chán ghét sai lầm, nên vị ấy không trả lời: "Ðây là thiện",
cũng không trả lời: "Ðây là bất thiện". Khi hỏi đến vấn đề
này hay vấn đề khác, vị ấy dùng lời ngụy biện trườn uốn như
con lươn: "Tôi không nói là như vậy. Tôi không nói là như
kia. Tôi không nói là khác như thế. Tôi không nói là không
phải như thế. Tôi không nói là không không phải như thế".
Này các Tỷ-kheo, đó là trường hợp thứ nhất, y chỉ như
vậy, căn cứ như vậy, một số Sa-môn, Bà-la-môn chủ trương
Ngụy biện luận, khi bị hỏi vấn đề này hay vấn đề khác dùng
những lời ngụy biện trườn uốn như con lươn.
25. Trường hợp thứ hai, lại có những Sa-môn, Bà-la-
môn, y chỉ gì, căn cứ gì chủ trương Ngụy biện luận, khi bị
hỏi vấn đề này hay vấn đề khác dùng những lời ngụy biện
trườn uốn như con lươn?
Này các Tỷ-kheo, ở đây có Sa-môn hay Bà-la-môn,
không như thật biết "Ðây là thiện", không như thật biết "Ðây
là bất thiện". Vị ấy nghĩ: Tôi không như thật biết: "Ðây là
thiện", không như thật biết: "Ðây là bất thiện". Vì tôi không
như thật biết: "Ðây là thiện", không như thật biết "Ðây là bất
thiện". Và nếu tôi trả lời: "Ðây là thiện" hoặc tôi trả lời: "Ðây
là bất thiện", thời dục, tham, sân hoặc hận, khởi lên nơi tôi.
Nếu dục, tham, sân hoặc hận khởi lên nơi tôi, như vậy tôi có
