42
1. Kinh Phạm võng (Brahmajàla sutta)
đoạn diệt, sự tiêu thất, sự hủy hoại của loài hữu tình với bảy
luận chấp?
10. Này các Tỷ-kheo, có Sa-môn hoặc Bà-la-môn chủ
trương lý thuyết và ý kiến: "Vì bản ngã này có sắc, do bốn
đại hợp thành, do cha mẹ sanh ra, khi thân hoại bị hủy nát
tiêu diệt, sau khi chết không còn nữa, nên bản ngã này như
thế hoàn toàn đoạn diệt". Như vậy một số người chủ trương
sự đoạn diệt, sự tiêu thất và sự hủy hoại của loài hữu tình.
11. Một vị khác lại nói: "Này ông, thật có bản ngã như
ông nói. Tôi không nói bản ngã ấy không có, nhưng bản ngã
ấy như thế không bị hoàn toàn đoạn diệt. Lại còn một bản
ngã khác có thiên tánh, có sắc, thuộc dục giới, ăn các đồ ăn
đoàn thực. Bản ngã ấy ông không biết, ông không thấy. Bản
ngã ấy tôi biết, tôi thấy. Bản ngã ấy khi thân hoại, bị hủy nát
tiêu diệt, sau khi chết không còn nữa, nên bản ngã ấy như thế
hoàn toàn đoạn diệt". Như vậy có một số người chủ trương
sự đoạn diệt, tiêu thất và hủy hoại của loài hữu tình.
12. Một vị khác lại nói: "Này ông, thật có bản ngã ấy
như ông nói. Tôi không nói bản ngã ấy không có. Nhưng bản
ngã ấy như thế không bị hoàn toàn đoạn diệt. Lại còn một
bản ngã khác có thiên tánh, có sắc, do ý tạo thành, mọi chi
tiết tay chân lớn nhỏ đều đầy đủ, không khuyết một căn nào.
Bản ngã ấy ông không biết, ông không thấy. Bản ngã ấy tôi
biết, tôi thấy. Bản ngã ấy khi thân hoại bị hủy nát, tiêu diệt,
sau khi chết không còn nữa, nên bản ngã ấy như thế hoàn
toàn đoạn diệt". Như vậy có một số người chủ trương sự
đoạn diệt, tiêu thất và hủy hoại của loài hữu tình.
13. Một vị khác lại nói: "Này ông, thật có bản ngã ấy
như ông nói. Tôi không nói bản ngã ấy không có. Nhưng bản
ngã ấy như thế không bị hoàn toàn đoạn diệt. Lại còn một
bản ngã khác vượt ngoài tất cả sắc tưởng, diệt trừ các tưởng
