Trường Bộ Kinh – Tập 1
43
chống đối, không ức niệm các dị tưởng, nhận hiểu hư không
là vô biên. Ðạt đến không vô biên xứ. Bản ngã ấy ông không
biết, ông không thấy. Bản ngã ấy tôi biết, tôi thấy. Bản ngã
ấy khi thân hoại, bị hủy nát tiêu diệt, sau khi chết không còn
nữa, nên bản ngã ấy như thế hoàn toàn đoạn diệt". Như vậy
có một số người chủ trương sự đoạn diệt, tiêu thất và hủy
hoại của loài hữu tình.
14. Một vị khác lại nói: "Này ông, thật có bản ngã ấy
như ông nói. Tôi không nói bản ngã ấy không có. Nhưng bản
ngã ấy như thế không bị hoàn toàn đoạn diệt. Lại còn một
bản ngã khác vượt ngoài tất cả không vô biên xứ, nhận hiểu:
Thức là vô biên. Ðạt đến Thức vô biên xứ. Bản ngã ấy ông
không biết, ông không thấy. Bản ngã ấy tôi biết, tôi thấy.
Bản ngã ấy khi thân hoại, bị hủy nát, tiêu diệt, sau khi chết
không còn nữa, nên bản ngã ấy như thế hoàn toàn đoạn diệt".
Như vậy có một số người chủ trương sự đoạn diệt, tiêu thất
và hủy hoại của loài hữu tình.
15. Một vị khác lại nói: "Này ông, thật có bản ngã ấy
như ông nói. Tôi không nói bản ngã ấy không có. Nhưng bản
ngã ấy như thế không bị hoàn toàn đoạn diệt. Lại còn một
bản ngã khác vượt ngoài tất cả Thức vô biên xứ, nhận hiểu:
không có sở hữu. Ðạt đến Vô sở hữu xứ. Bản ngã ấy ông
không biết, ông không thấy. Bản ngã ấy tôi biết, tôi thấy.
Bản ngã ấy khi thân hoại bị hủy nát, tiêu diệt, sau khi chết
không còn nữa, nên bản ngã ấy như thế hoàn toàn đoạn diệt".
Như vậy có một số người chủ trương sự đoạn diệt, tiêu thất
và hủy hoại của loài hữu tình.
16. Một vị khác lại nói: "Này ông, thật có bản ngã ấy
như ông nói. Tôi không nói bản ngã ấy không có. Nhưng bản
ngã ấy như thế không bị hoàn toàn đoạn diệt. Lại còn một
bản ngã khác vượt ngoài tất cả Vô sở hữu xứ, nhận hiểu: Ðây
