Trường Bộ Kinh – Tập 1
69
thủy giới, hỏa đại trở về trả lại cho hỏa giới, phong đại trở về
trả lại cho phong giới, các căn nhập vào hư không. Bốn
người gánh quan tài với người nằm trong quan tài là năm,
gánh người chết mang đi đến chỗ hỏa táng, thốt ra những lời
tán tụng, các xương trắng như màu bồ câu và những vật cúng
dường trở thành tro bụi, chỉ có người ngu mới tán dương sự
bố thí, lời nói của chúng trống không, giả dối, khi chúng
chấp thuyết có sự sống. Kẻ ngu cũng như người hiền, sau khi
thân hoại mạng chung sẽ đoạn diệt, tiêu thất, không còn tồn
tại sau khi chết. "
24. Bạch Thế Tôn, khi được con hỏi kết quả thiết thực
hiện tại của hạnh Sa-môn, Ajita Kesakambàli đã trả lời với
thuyết đoạn diệt. Bạch Thế Tôn, cũng như hỏi về trái mít lại
trả lời về trái xoài, hỏi về trái xoài lại trả lời về trái mít. Cũng
vậy, bạch Thế Tôn, khi được hỏi về kết quả thiết thực hiện tại
của hạnh Sa-môn, Ajita Kesakambàli đã trả lời với thuyết
đoạn diệt. Bạch Thế Tôn, con liền nghĩ: "Làm sao một người
như con lại có thể làm một vị Sa-môn hay Bà-la-môn ở trong
nước con không được vui lòng". Vì vậy bạch Thế Tôn, con
không tán thán, cũng không cật nạn lời nói của Ajita
Kesakambàli . Không tán thán, không cật nạn, dầu không mãn
nguyện cũng không thốt ra lời bất mãn, không công nhận cũng
không bác bỏ, con từ chỗ ngồi đứng dậy ra về.
25. Bạch Thế Tôn, một thời con đến Pakudha
Kaccayana (Bà-phù-đả-ca-chiên-diên). Khi đến nơi con nói
lên những lời đón chào, chúc tụng thân hữu và xã giao với
Pakudha Kaccàyana và ngồi xuống một bên. Sau khi ngồi
xuống một bên, con nói với Pakudha Kaccayana: "Ngài
Pakudha Kaccayana, cũng như các công nghệ chức nghiệp,
như điều tượng sư... (như trên)... Bạch Ngài, Ngài có thể cho
biết kết quả thiết thực hiện tại của hạnh Sa-môn chăng?"
