Trường Bộ Kinh – Tập 3 113
nhập định vị ấy nhớ được nhiều đời sống quá khứ, như mười
thành kiếp hoại kiếp, hai mươi thành kiếp hoại kiếp, ba mươi
thành kiếp hoại kiếp, bốn mươi thành kiếp hoại kiếp, nhớ
rằng: "Khi được sanh tại chỗ ấy, tôi đã sống với tên như thế
này, giòng họ như thế này, giai cấp như thế này, ăn uống như
thế này, lạc thọ khổ thọ như thế này, tuổi thọ như thế này. Từ
chỗ ấy chết đi, tôi lại được sanh tại chỗ kia. Tại chỗ kia, tôi
đã sống với tên như thế này, giòng họ như thế này, giai cấp
như thế này, ăn uống như thế này, lạc thọ khổ thọ như thế
này." Như vậy vị ấy nhớ nhiều đời quá khứ, với những đặc
điểm và những chi tiết. Vị ấy nói: "Trong thời quá khứ, tôi
biết được thế giới là trong hoại kiếp hay thành kiếp. Trong
tương lai, tôi biết được thế giới là trong hoại kiếp hay trong
thành kiếp. Bản ngã và thế giới là thường trú, bất sanh, vững
chắc như đỉnh núi, như trụ đá, còn những loại hữu tình kia thì
lưu chuyển luân hồi, chết đi sống lại, tuy vậy chúng vẫn
thường trú." Ðó là Thường trú luận thứ ba. Bạch Thế Tôn,
như vậy là tối thượng về vấn đề Thường trú luận.
16. Lại nữa, bạch Thế Tôn, điểm này thật là vô thượng:
Thế Tôn thuyết pháp về vấn đề Túc mạng trí. Bạch Thế Tôn,
ở đây có vị Sa môn hay Bà-la-môn, nhờ nhất tâm, nhờ tinh
tấn, nhờ cần mẫn, nhờ không phóng dật, nhờ chánh ức niệm
nên tâm nhập định. Khi tâm nhập định, vị ấy nhớ được nhiều
đời sống quá khứ như một đời, hai đời, ba đời, bốn đời, năm
đời, mười đời, hai mươi đời, ba mươi đời, bốn mươi đời,
năm mươi đời, một trăm đời, một ngàn đời, một trăm ngàn
đời, nhiều hoại kiếp, nhiều thành kiếp, nhiều hoại kiếp thành
kiếp. Nhớ rằng: "Khi được sanh tại chỗ ấy, tôi đã sống với
tên như thế này, giòng họ như thế này, giai cấp như thế này,
ăn uống như thế này, lạc thọ khổ thọ như thế này, tuổi thọ
như thế này. Từ chỗ ấy chết đi, tôi lại được sanh tại chỗ kia.
Tại chỗ kia tôi đã sống với tâm như thế này, giòng họ như
