114
28. Kinh Tự hoan hỷ (Sampasàdanìya sutta)
thế này, giai cấp như thế này, ăn uống như thế này, lạc thọ
khổ thọ như thế này, tuổi thọ như thế này. Từ chỗ ấy chết đi,
tôi lại được sanh tại chỗ kia. Tại chỗ kia tôi đã sống với tâm
như thế này, giòng họ như thế này, giai cấp như thế này, ăn
uống như thế này, lạc thọ khổ thọ như thế này, tuổi thọ như
thế này." Như vậy, vị ấy nhớ nhiều đời quá khứ, với những
đặc điểm và những chi tiết. Bạch Thế Tôn, có những chư
Thiên, mà tuổi thọ không thể đếm được hay không thể tính
được. Nhưng dưới bất cứ ngã thể nào được có trong quá khứ,
hoặc có sắc hay không sắc, hoặc có tưởng hay không tưởng,
hoặc phi tưởng phi phi tưởng, chúng nhớ đến đời quá khứ
với các đặc điểm và chi tiết như vậy. Bạch Thế Tôn, như vậy
là tối thượng về vấn đề Túc mạng trí.
17. Lại nữa, bạch Thế Tôn điểm này thật là vô thượng:
Thế Tôn thuyết pháp về vấn đề Sanh tử trí của các loài hữu
tình. Ở đây, bạch Thế Tôn, có vị Sa môn hay Bà-la-môn, nhờ
nhất tâm, nhờ tinh tấn, nhờ cần mẫn, nhờ không phóng dật,
nhờ chánh ức niệm nên tâm nhập định. Khi tâm nhập định, vị
ấy với Thiên nhãn thuần tịnh, siêu nhân, thấy sự sống và chết
của chúng sanh. Vị ấy biết rõ rằng, chúng sanh, người hạ liệt,
kẻ cao sang, người đẹp đẽ, kẻ thô xấu, người may mắn, kẻ
bất hạnh đều do hạnh nghiệp của họ: "Này các Hiền giả,
những chúng sanh làm những ác hạnh về thân, ngữ và ý, phỉ
báng các bậc Thánh, theo tà kiến, tạo các nghiệp theo tà kiến.
Những người này sau khi thân hoại mạng chung, phải sanh
vào khổ giới, ác thú, đọa xứ, địa ngục. Này các Hiền giả, còn
những chúng sanh nào làm những thiện hạnh về thân, ngữ và
ý, không phỉ báng các bậc Thánh, theo Chánh kiến, tạo các
nghiệp theo Chánh kiến. Những người này, sau khi thân hoại
mạng chung, được sanh lên các thiện thú, cõi Trời, trên đời
này". Như vậy, vị ấy với Thiên nhãn thuần tịnh, siêu nhân,
thấy sự sống chết của chúng sanh. Vị ấy biết rõ rằng chúng
