180
Chương I: Tương Ưng Sáu Xứ
phục tâm vị ấy, còn nói gì chỉ có phần nhỏ. Vì sao? Này các
Tỷ-kheo, vì không có tham ấy, không có sân ấy, không có si
ấy, và tham ấy đã đoạn tận, sân ấy đã đoạn tận, si ấy đã đoạn
tận.
191. V. Kotthika (S.iv,162)
1) Một thời Tôn giả Sàriputta và Tôn giả Mahà
Kotthika trú ở Bàrànasii, tại Isipatana, vườn Lộc Uyển.
2) Rồi Tôn giả Mahà Kotthika, vào buổi chiều, từ chỗ
tịnh cư đứng dậy, đi đến Tôn giả Sàriputta; sau khi đến, nói
lên với Tôn giả Sàriputta những lời chào đón hỏi thăm, sau
khi nói lên những lời chào đón hỏi thăm thân hữu rồi ngồi
xuống một bên.
3) Ngồi xuống một bên, Tôn giả Mahà Kotthika nói với
Tôn giả Sàriputta:
-- Thưa Hiền giả, có phải con mắt là kiết sử của các sắc,
hay các sắc là kiết sử của con mắt?... Có phải ý là kiết sử của
các pháp hay các pháp là kiết sử của ý?
4) -- Này Hiền giả Kotthika, con mắt không phải là kiết
sử của các sắc, các sắc không phải là kiết sử của con mắt; ở
đây, do duyên cả hai khởi lên dục tham. Dục tham ở đây là
kiết sử... Ý không phải là kiết sử của các pháp, các pháp
không phải là kiết sử của ý; ở đây, do duyên cả hai khởi lên
dục tham. Dục tham ở đây là kiết sử.
5) Ví như, này Hiền giả, một con bò đen và một con bò
trắng bị cột lại bởi sợi dây hay cái ách. Nếu có người nói con
bò đen là kiết sử của con bò trắng, hay con bò trắng là kiết sử
của con bò đen, thời nói vậy có phải nói một cách chơn
chánh không?
-- Thưa không.
