Tương Ưng Bộ Kinh - Tập 5
135
la-môn, khi trú với tâm không bị dục tham xâm chiếm... còn
nói gì các chú thuật đã được học thuộc lòng.
11) Lại nữa, này Bà-la-môn, khi trú với tâm không bị
sân xâm chiếm... còn nói gì các chú thuật đã được học thuộc
lòng.
Ví như, này Bà-la-môn, một bát nước không được lửa
đun sôi, không sôi lên sùng sục, không sôi lên cuồn cuộn. Ở
đây, một người có mắt muốn ngắm bóng mặt của mình, có
thể như thật biết và thấy được. Cũng vậy, này Bà-la-môn, khi
trú với tâm không bị sân xâm chiếm, không bị sân chi phối...
còn nói gì các chú thuật đã được học thuộc lòng.
12) Lại nữa, này Bà-la-môn, khi trú với tâm không bị
hôn trầm thụy miên xâm chiếm, không bị hôn trầm thụy
miên chi phối... còn nó gì các chú thuật đã được học thuộc
lòng.
Ví như, này Bà-la-môn, một bát nước không bị rong rêu
che phủ. Ở đây, một người có mắt muốn ngắm bóng mặt của
mình, có thể như thật biết và thấy được. Cũng vậy, này Bà-
la-môn, trong khi trú với tâm không bị hôn trầm thụy miên
xâm chiếm, không bị hôn trầm thụy miên chi phối... còn nói
gì các chú thuật đã được học thuộc lòng.
13) Lại nữa, này Bà-la-môn, khi trú với tâm không bị
trạo hối xâm chiếm, không bị trạo hối chi phối... còn nói gì
các chú thuật đã được học thuộc lòng.
Ví như, này Bà-la-môn, một bát nước không bị gió thổi,
không bị dao động, không bị chấn động, không bị nổi sóng.
Ở đây, một người có mắt muốn ngắm bóng mặt của mình, có
thể như thật biết và thấy được. Cũng vậy, này Bà-la-môn,
trong khi trú với tâm không bị trạo hối xâm chiếm, không bị
