166
Chương III: Tương Ưng Niệm Xứ
7) -- Này Ananda, chúng Tỷ-kheo còn mong mỏi gì nữa
ở nơi Ta. Này Ananda, Ta giảng pháp không có phân biệt
trong ngoài. Vì, này Ananda, đối với các pháp, Như Lai
không bao giờ là vị Ðạo Sư còn nắm tay. Này Ananda,
những ai nghĩ rằng Ta sẽ là vị cầm đầu chúng Tỷ-kheo, hay :
Chúng Tỷ-kheo chịu sự giáo huấn của Ta, thời này Ananda,
người ấy sẽ có lời di giáo cho chúng Tỷ-kheo. Này Ananda,
Như Lai không có nghĩ rằng: "Ta sẽ là vị cầm đầu chúng Tỷ-
kheo", hay "Chúng Tỷ-kheo chịu sự giáo huấn của Ta", thời
này Ananda, làm sao Như Lai lại có lời di giáo cho chúng
Tỷ-kheo?
8) Này Ananda, Ta nay đã già, bậc trưởng thượng, bậc
trưởng lão, đã đạt đến đoạn cuối của đời, đã đến tám mươi
tuổi. Này Ananda, như cỗ xe đã già mòn, sở dĩ còn chạy
được là nhờ dây thừng chằng chịt. Cũng vậy, thân Như Lai
được duy trì sự sống giống như chính nhờ dây thừng chằng
chịt.
9) Này Ananda, chỉ trong khi Như Lai không tác ý đến
tất cả tướng, với sự diệt trừ một số cảm thọ, chứng và an trú
vô tướng tâm định, chính khi ấy, thân Như Lai được thoải
mái. Vậy này Ananda, hãy tự mình là ngọn đèn cho chính
mình, hãy tự mình nương tựa chính mình, chớ nương tựa một
điều gì khác. Dùng Chánh pháp làm ngọn đèn, dùng Chánh
pháp làm chỗ nương tựa, chớ nương tựa một gì khác. Và này
Ananda, thế nào là Tỷ-kheo tự mình là ngọn đèn cho chính
mình, tự mình nương tựa chính mình, không nương tựa một
điều gì khác, dùng Chánh pháp làm ngọn đèn, dùng Chánh
pháp làm chỗ nương tựa, không nương tựa một gì khác?
10) Này Ananda, ở đây, Tỷ-kheo trú, quán thân trên
thân, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, nhiếp phục tham ưu ở
đời; quán thọ trên các thọ... quán tâm trên tâm... quán pháp
