Tương Ưng Bộ Kinh - Tập 5
167
trên các pháp, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, nhiếp phục
tham ưu ở đời. Này Ananda, như vậy là Tỷ-kheo tự mình là
ngọn đèn cho chính mình, tự mình nương tựa cho chính
mình, không nương tựa một điều gì khác, dùng Chánh pháp
làm ngọn đèn, dùng Chánh pháp làm chỗ nương tựa, không
nương tựa một điều gì khác.
11) Này Ananda, những ai hiện nay hoặc sau khi Ta
diệt độ, tự mình là ngọn đèn cho chính mình, tự mình nương
tựa chính mình, không nương tựa một điều gì khác, dùng
Chánh pháp làm ngọn đèn, dùng Chánh pháp làm chỗ nương
tựa, không nương tựa vào một gì khác; những vị ấy, này
Ananda, là những vị tối thượng trong hàng Tỷ-kheo của Ta,
nếu những vị ấy tha thiết học hỏi.
10. X. Trú Xứ Tỷ-Kheo Ni (Tạp 24,13, Ðại 2,172,172a)
(S.v,154)
1) Tại Sàvatthi...
2) Rồi Tôn giả Ananda, vào buổi sáng, đắp y, cầm y bát
đi đến một trú xứ của Tỷ-kheo-ni; sau khi đến, ngồi xuống
trên chỗ đã soạn sẵn.
Rồi một số đông Tỷ-kheo-ni đến Tôn giả Ananda; sau
khi đến, đảnh lễ Tôn giả Ananda rồi ngồi xuống một bên.
Ngồi một bên, các Tỷ-kheo-ni ấy thưa với Tôn giả Ananda:
3) -- Ở đây, bạch Thượng tọa Ananda, một số đông Tỷ-
kheo-ni sống khéo an trú tâm trên bốn niệm xứ, đạt được sự
rõ biết (sampajànanti) quảng đại, trước sau thù thắng.
-- Như vậy là phải, này các Ðại tỷ! Như vậy là phải,
này các Ðại tỷ! Này các Ðại tỷ, Tỷ-kheo hay Tỷ-kheo-ni nào
sống với tâm khéo an trú trong bốn niệm xứ, vị ấy được chờ
đợi sẽ đạt được sự rõ biết quảng đại, trước sau thù thắng.
