168
Chương III: Tương Ưng Niệm Xứ
4) Rồi Tôn giả Ananda với bài pháp thoại, sau khi
tuyên thuyết cho các Tỷ-kheo-ni ấy, khích lệ, làm cho phấn
khởi, làm cho hoan hỷ, từ chỗ ngồi đứng dậy và ra đi.
5) Rồi Tôn giả Ananda sau khi đi khất thực ở Sàvatthi,
sau buổi ăn, trên con đường khất thực trở về, đi đến Thế Tôn;
sau khi đến, đảnh lễ Thế Tôn, rồi ngồi xuống một bên. Ngồi
một bên, Tôn giả Ananda bạch Thế Tôn:
-- Ở đây, bạch Thế Tôn, con, vào buổi sáng, đắp y, cầm
y bát đi đến một trú xứ của Tỷ-kheo-ni, sau khi đến, con ngồi
trên chỗ đã soạn sẵn. Rồi, bạch Thế Tôn, một số đông Tỷ-
kheo-ni đi đến con, sau khi đến, đảnh lễ con rồi ngồi xuống
một bên. Ngồi một bên, bạch Thế Tôn, các Tỷ-kheo-ni ấy
thưa với con: "Ở đây, bạch Thượng tọa Ananda, một số đông
Tỷ-kheo-ni sống khéo an trú tâm trên bốn niệm xứ, đạt được
sự rõ biết quảng đại, trước sau thù thắng". Khi được nói vậy,
bạch Thế Tôn, con nói với các Tỷ-kheo-ni ấy: "Như vậy là
phải, này các Ðại tỷ! Như vậy là phải, này các Ðại tỷ! này
các Ðại tỷ, Tỷ-kheo hay Tỷ-kheo-ni nào sống với tâm khéo
an trú trong bốn niệm xứ, vị ấy được chờ đợi sẽ đạt được sự
rõ biết quảng đại, trước sau thù thắng".
6) -- Như vậy là phải, này Ananda! Như vậy là phải,
này Ananda! Này Ananda, Tỷ-kheo hay Tỷ-kheo-ni nào sống
với tâm khéo an trú trên bốn niệm xứ, vị ấy được chờ đợi sẽ
đạt được sự rõ biết quảng đại, trước sau thù thắng. Thế nào là
bốn?
7) Ở đây, này Ananda, Tỷ-kheo sống, quán thân trên
thân, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, nhiếp phục tham ưu ở
đời. Vị ấy trú, quán thân trên thân, hoặc thân sở duyên
(kàyàrammano) khởi lên, hoặc thân nhiệt não (kàyasmin
parilàho), hoặc tâm thụ động, hoặc tâm phân tán hướng ngoại
(bahiddha va cittam vikkhipati); do vậy, này Ananda, Tỷ-
