-Đại bi Thế Tôn! Vì chúng con giảng rõ pháp bất tư nghì như thế, vốn
là việc chưa từng thấy nghe, nay chúng con nhờ Phật dạy dỗ khéo
léo, được lợi ích lớn, cảm thấy thân tâm thư thái. Xin Phật vì tất cả
pháp chúng ở đây giảng lại giác tánh viên mãn của Pháp Vương:
những sở chứng sở đắc của tất cả chúng sanh, Bồ Tát và Như Lai
sai biệt như thế nào, khiến chúng sanh đi mạt pháp nghe thánh giáo
này, tùy thuận căn cơ tu theo thứ lớp mà được khai ngộ".
Ngài Thanh Tịnh Huệ Bồ Tát nói xong, năm vóc gieo sát đất, đảnh lễ
thưa thỉnh ba lần như vậy.
Bấy giờ Phật bảo Thanh Tịnh Huệ Bồ Tát rằng:
-Lành thay! Lành thay! Thiện nam tử! Ngươi khéo vì các Bồ Tát và
chúng sanh đời mạt pháp hỏi Như Lai về pháp tu hành theo thứ lớp
và sai biệt. Nay ngươi hãy lắng nghe, ta sẽ vì ngươi mà thuyết.
Lúc ấy Thanh Tịnh Huệ Bồ Tát và đại chúng hoan hỷ vâng lời Phật
dạy, im lặng mà nghe.
-Thiện nam tử! Tự tánh của Viên Giác vô sở trụ (phi tánh tánh hữu),
chẳng trụ nơi Có và Không, chỉ tùy theo tánh nhân duyên sanh khởi,
chẳng thủ chẳng chứng. - trong thật tướng, thật chẳng có Bồ Tát và
những chúng sanh. Tại sao? Vì Bồ Tát chúng sanh đều là huyn hoá,
nếu huyn hoá diệt thì chẳng có kẻ thủ chứng. Ví như nhãn căn chẳng
tự thấy nhãn, pháp tánh vốn bình đẳng mà chẳng có kẻ bình đẳng.
---o0o---
Lược giải:
Tự tánh của Viên Giác vô sở trụ (phi tánh tánh hữu): Nói Phi Tánh vì
chẳng chấp tự tánh là thật, tức là chẳng trụ nơi có; nói Tánh Hữu vì
thánh phàm đều sẵn đầy đủ tức là chẳng trụ nơi không.
(Lược giải hết)
Chúng sanh mê muội, chưa thể diệt trừ tất cả huyễn hoá, lúc đang
dụng công diệt trừ, muốn diệt mà chưa diệt thì hiện ra sai biệt. Nếu
được tùy thuận bản tánh tịch diệt của Như Lai, rốt cuộc chẳng có sự
tịch diệt và kẻ tịch diệt.
