-Xin đại bi Thế Tôn vì các Bồ Tát trong hội này và tất cả chúng sanh
đời mạt pháp, người tu đại thừa khai thị cảnh giới trong sạch của
Viên Giác này nên tu hành như thế nào? Bạch Thế Tôn! Nếu chúng
sanh ấy đã biết thế giới như huyễn, thân tâm cũng huyễn, tại sao lại
dùng huyễn để tu huyễn?
Nếu các tánh huyễn đều diệt hết thì chẳng có tâm, vậy còn ai tu
hành? Tại sao lại nói tu hành như huyễn?
Nếu những chúng sanh vốn chẳng tu hành thường chịu sanh tử nơi
huyễn hoá, thì chẳng biết ấy là cảnh giới như huyễn, làm sao khiến
tâm vọng tưởng được giải thoát?
Xin Thế Tôn vì tất cả chúng sanh đời mạt pháp chỉ dạy nên dùng
phương tiện nào để tu tập theo thứ lớp, lìa hẳn các huyễn.
Ngài Phổ Hiền Bồ Tát nói xong, năm vóc gieo sát đất, đảnh lễ thưa
thỉnh ba lần như vậy.
Bấy giờ Phật bảo Phổ Hiền Bồ Tát rằng:
-Lành thay! Lành thay! Thiện nam tử! Ngươi kheó vì các Bồ Tát và
chúng sanh đời mạt pháp, hỏi Như Lai về phương tiện và thứ lớp tu
tập chánh định như huyễn của Bồ Tát, khiến cho chúng sanh được
lìa các huyễn. Nay ngươi hãy lắng nghe, ta sẽ vì ngươi mà thuyết .
Lúc ấy Phổ Hiền Bồ Tát và đại chúng hoan hỷ vâng lời Phật dạy, im
lặng mà nghe.
-Thiện nam tử! Tất cả chúng sanh đủ thứ huyễn hoá đều sanh nơi
diệu tâm Viên Giác của Như Lai, ví như hoa đốm từ hư không mà có,
hoa đốm dù diệt, tánh hư không chẳng hoại, huyễn tâm của chúng
sanh dù theo huyễn diệt, các huyễn diệt hết, bản giác chẳng động.
Do Huyễn nói Gíac, giác cũng là huyễn, nếu nói Có Giác vẫn chưa lìa
huyễn, nói không Có Giác thì cũng như thế, nên nói các huyễn diệt
hết gọi là bản giác chẳng động.
Thiện nam tử! Tất cả Bồ Tát và chúng sanh đời mạt pháp nên xa lìa
tất cả huyn hoá, những cảnh giới hư vọng do vọng tâm cố chấp mà
sanh. Nay xa lìa vọng tâm, cái tâm năng lìa cũng là huyễn, cũng phải
xa lìa. Có sự xa lìa cũng là huyễn cũng phải xa lìa. Có sự xa lìa để lìa
