cần thời gian. Đôi khi có thể là bóng tối lười biếng, nó có thể cần
chút ít thời gian lâu hơn. Đôi khi nó có thể là người chạy nhanh hơn;
thế thì nó sẽ đi nhanh. Nhưng đằng nào thì nó cũng cần thời gian
nếu nó là thực.
Khi bạn mang ánh sáng vào, chính việc đem ánh sáng vào là sự
biến mất. Bóng tối không có, chỉ ánh sáng là có. Khi bóng tối có,
thực tế chẳng có gì cả. Đấy chỉ là việc thiếu ánh sáng, có vậy thôi.
Bóng tối không có sự hiện hữu tích cực, nó chỉ là việc vắng bóng
ánh sáng. Cho nên khi bạn mang sự hiện diện tới, sự vắng bóng
không còn đó.
Phật nói thế giới này cũng giống như bóng tối. Một khi bạn đem ánh
sáng vào cho nó, một khi bạn trở nên nhận biết, một khi bạn vứt bỏ
đam mê của mình và trở nên mang tính thiền, một khi tâm trí đạt tới
sự thuần khiết của thiền, bỗng nhiên ánh sáng có đó. Bóng tối tiêu
tan đi, biến mất ngay tức khắc, ngay lập tức, không có thời gian.
Thấy đạo cũng giống như đi vào trong phòng tối với ngọn đuốc.
Bóng tối lập tức ra đi trong khi một mình ánh sáng còn lại. Khi đạo
được đạt tới và chân lí được nhìn thấy, dốt nát tan biến và chứng
ngộ kéo dài mãi mãi.
Chứng ngộ là cái bao giờ cũng có trong hoàn cảnh rồi. Chứng ngộ
là cái bao giờ cũng ở đó rồi. Bạn đã không nhận biết. Bạn ngủ say.
Nó vẫn đang ngồi bên cạnh bạn chờ đợi bạn thức tỉnh đấy. Chứng
ngộ là bản tính của bạn, là chính bản thể của bạn. Từ ngay lúc đầu
tiên nó đã có đó rồi. Nó có đó ngay bây giờ. Nếu bạn có thể làm
sáng lên trong nhận biết, bạn có thể đạt tới nó ngay lập tức. Nó
bỗng nhiên chói sáng.
Nhưng nếu bạn muốn, bạn có thể mất thời gian, bạn có thể di
chuyển chậm, dần dần. Bạn có thể trở mình và ngủ lại và chờ đợi
thêm chút nữa. Nhưng bất kì khi nào bạn mở mắt ra, bạn sẽ thấy nó.
Nó bao giờ cũng ở đó rồi. Chỉ cần hỏi nó sẽ được đạt tới vào bất kì
lúc nào. Nó chưa bao giờ khó cả. Nó dường như khó bởi vì bạn ngủ.
Một khi bạn thức tỉnh, bạn sẽ cười. Làm sao mà nó lại khó được?
Sao nó lại đã khó? Nó đã là cái gì đó đã hiện diện, chỉ mỗi việc bạn
phải đòi lấy nó thôi.
Đạo có đó. Sóng tới rồi đi... đại dương có đó. Tâm trí tới và đi... vô
trí có đó. Vai diễn tới rồi đi... Phật có đó. Phật là khuôn mặt nguyên
