Đó là cách thức của bản ngã - bao giờ cũng săn đuổi vợ của ai đó
khác, bao giờ cũng săn đuổi cái gì đó mà bạn không có. Một khi bạn
có rồi, mọi mối quan tâm mất đi.
Cho nên người bản ngã vẫn còn khổ, bởi vì để hạnh phúc người ta
phải hạnh phúc với cái người ta có. Bạn không thể hạnh phúc với
cái bạn không có; bạn chỉ có thể bất hạnh với cái đó. Bạn có thể
hạnh phúc chỉ với cái bạn có. Làm sao bạn có thể hạnh phúc với cái
mà bạn không có? Và bản ngã bao giờ cũng quan tâm chỉ với cái
mà bạn không có.
Bạn có mười nghìn ru pi - bản ngã không còn quan tâm tới nó nữa.
Nó quan tâm tới hai mươi nghìn. Đến lúc bạn có hai mươi nghìn, nó
không còn quan tâm tới điều đó nữa. Nó chỉ quan tâm tới ba mươi
nghìn. Và cứ thế, cứ thế... điều đó cứ tiếp diễn.
Bản ngã chỉ cho bạn mục đích, nhưng bất kì khi nào những mục
đích đó tới, nó lại không cho phép bạn mở hội. Người ta trở nên
ngày một khổ hơn! Khi cuộc sống trôi qua, chúng ta cứ thu thập lấy
khổ, chúng ta cứ chồng chất khổ. Và rất khó để nhận ra điều này -
rằng bạn là nguyên nhân cho khổ của riêng mình; điều đó chống lại
bản ngã. Cho nên bạn đổ trách nhiệm lên người khác.
Nếu bạn khổ bạn nghĩ xã hội là như vậy, cha mẹ bạn đã sai. Nếu
bạn nghe những người theo Freud, họ sẽ nói điều đó là vì cha mẹ
bạn, huấn luyện của cha mẹ bạn. Nếu bạn nghe những người theo
Marx, họ sẽ nói đấy là vì cấu trúc xã hội, vì xã hội. Nếu bạn nghe
theo các chính khách, họ nói bởi vì đó là kiểu chính phủ sai. Nếu
bạn nghe các nhà giáo dục, họ nói bởi vì kiểu giáo dục nào đó khác
là cần.
Không ai nói rằng bạn chịu trách nhiệm cả - trách nhiệm được đổ lên
người khác. Thế thì không thể nào hạnh phúc được, bởi vì nếu
người khác đang làm cho bạn khổ, thế thì hạnh phúc là ở ngoài bạn
rồi - trừ phi toàn thế giới thay đổi theo bạn.
Bây giờ khó mà chọn được cha mẹ bạn. Điều đó đã xảy ra rồi. Làm
gì đây?
Ai đó hỏi Mark Twain, 'Người ta cần cái gì để được thực sự hạnh
phúc?'
