Từ siddhanta nghĩa là việc khẳng định về người đã trở thành một
siddha, người đã đạt tới, người đã đi tới - tuyên bố của người đó.
Bạn có thể là triết gia vĩ đại, bạn có thể hình dung ra nhiều thứ về
mặt trí tuệ, bạn có thể tổng hợp các suy diễn của mình, và bạn có
thể làm ra qui tắc suy diễn rất logic, nhất quán, có vẻ gần như chân
lí, nhưng lại không phải là chân lí. Nó được tâm trí bạn chế tạo ra.
Học thuyết là nhân tạo; siddhanta chẳng liên quan gì tới con người
và nỗ lực của con người. Siddhanta là tầm nhìn - bạn chợt nảy ra nó
trong óc.
Chẳng hạn, người mù có thể nghĩ về ánh sáng và có thể cố gắng
hình dung ra nó tất cả là gì. Người đó thậm chí có thể nghe các
chuyên luận lớn lao về ánh sáng và người đó có thể làm ra ý tưởng
nào đó về nó - nó là gì. Nhưng người đó sẽ vẫn ở xa với ánh sáng
như người đó trước đây. Người đó thậm chí có thể giải thích chi tiết
học thuyết về ánh sáng, người đó có thể giải thích vật lí của ánh
sáng, người đó có thể giải thích cấu trúc của nó. Người đó có thể đi
sâu vào các thành tố của ánh sáng, người đó có thể nói, người đó
có thể viết, người đó có thể viết luận án tiến sĩ về nó, bản luận văn.
Người đó có thể được đại học công bố là tiến sĩ, bởi vì người đó đã
làm sâu sắc một học thuyết - nhưng dầu vậy người đó vẫn không
biết ánh sáng là gì. Người đó không có mắt để thấy.
Siddhanta là cái bạn đã thấy, cái đã được hiển lộ cho bạn, cái đã trở
thành kinh nghiệm riêng của bạn, cái bạn đã đương đầu. Học thuyết
gần như là tưởng tượng, nó không thực. Học thuyết gần như bao
giờ cũng được vay mượn. Bạn có thể che giấu vay mượn của mình
theo nhiều cách - những cách tinh tế, tinh ranh. Bạn có thể phát biểu
lại, bạn có thể lấy từ nhiều nguồn và bạn có thể tái thu xếp mọi thứ,
nhưng học thuyết là thứ vay mượn - chẳng cái gì nguyên bản trong
nó.
Siddhanta là tuyệt đối nguyên bản, mới. Nó là kinh nghiệm đích thực
của bạn. Bạn đã đi tới thấy thực tại là gì. Nó là cảm nhận tức khắc,
nó là phúc lành, nó là ân huệ, nó là sự trọng đãi, món quà. Bạn đã
đạt tới và bạn đã thấy chân lí là gì. Phát biểu về việc nhận ra là
siddhanta. Làm sâu sắc học thuyết là một điều; cho cách diễn đạt về
siddhanta là khác toàn bộ.
Tôi đã nghe:
