Và Jesus nói, 'Không có nhu cầu cho ta chạm chân các ông, nhưng
ta vẫn chạm chân các ông để cho các ông ghi nhớ - đừng trở nên
quá bản ngã. Nhớ rằng thầy các ông đã chạm chân các ông, cho
nên nhớ khi mọi người tới các ông như đệ tử, đừng trở nên quá bản
ngã rằng ông biết còn họ không biết, rằng họ dốt nát. Chạm chân họ
đi.' Jesus nói rằng chỉ để giúp họ ghi nhớ lấy, ông ấy chạm chân họ.
Phật nói, 'Ta hành xử theo cách các ông nên hành xử. Không phải là
có kỉ luật gì thêm với ta, nhưng ta cứ hành xử theo cách ta muốn
các ông hành xử. Với các ông, vẫn có nhiều điều cần được làm.'
Phật là tuyệt đối tự do. Ông ấy có thể hiện hữu theo bất kì cách nào,
không có vấn đề gì. Nhưng dầu vậy ông ấy vẫn cứ tuân theo. Mọi
sáng ông ấy đều ngồi thiền. Từ bi làm sao.
Ai đó, một đại đệ tử của ông ấy, Sariputta, đã hỏi Phật, 'Sao thầy lại
ngồi thiền? Bởi vì thầy là việc thiền hai mươi bốn giờ rồi.'
Phật nói, 'Đúng rồi, nhưng nếu ta không ngồi, thì người khác sẽ lấy
cớ đó. Họ sẽ nghĩ, "Nếu Phật không thiền, sao chúng ta bận tâm?"'
Bây giờ ông ấy chẳng có gì để thiền cả, nhưng ông ấy vẫn ngồi dưới
gốc cây mọi sáng để cho người khác cũng có thể ngồi dưới gốc cây.
Chóng thì chầy bạn sẽ bắt đầu cảm thấy một lực mới, một sự dâng
tràn của năng lượng trong bạn.
Khó mà có được cái nhìn thấu vào bản chất con người, và thực
hành đạo.
Khó mà đi theo các bước của vị cứu tinh.
Và cuối cùng điều khó thứ hai mươi:
Khó mà hiểu thấu đáo con đường của vị phật.
Bởi vì đi theo các bước của vị cứu tinh là tự tử đấy. Bạn phải làm
tan biến bản thân mình dần dần. Bạn càng tới gần vị cứu tinh, bạn
càng biến mất dần, bạn ngày một biến đi. Khi bạn tới gần nhất, bạn
không có đó. Người sẵn sàng tan biến là sẵn sàng trở thành đệ tử.
Khó mà bao giờ cũng là thầy của chính mình.
Những điều nhỏ bé chứng tỏ bạn - rằng bạn là kẻ nô lệ. Ai đó xúc
phạm - và giận dữ. Bạn đơn giản đang chứng tỏ rằng người đó là
chủ. Người đó có thể xúc phạm bạn bất kì ngày nào và có thể tạo ra
giận dữ trong bạn - bạn không là người chủ của cơn giận dữ của
