Bạn phải ở đây cùng tôi hiện diện đúng, trong hoà điệu, trong hài
hoà, trong mối quan hệ sâu sắc, trong hoà hợp để cho trái tim tôi có
thể đập cùng trái tim bạn, để cho bạn có thể thở cùng nhịp thở của
tôi, cho nên bạn có thể rung động với tần số của tôi.
Một khoảnh khắc tới giữa thầy và đệ tử khi họ cả hai bắt đầu rung
động theo cùng nhịp điệu. Thế thì cái gì đó được truyền trao, thế thì
cái gì đó xảy ra giữa họ. Cái mà không thể được nói ra lại có thể
được truyền qua trong những khoảnh khắc đó. Cái mà không thể
được diễn đạt lại có thể được trao qua những khoảnh khắc đó. Việc
truyền trao bên ngoài kinh sách... đó là cách các Thiền sư diễn đạt
nó... sự truyền trao bên ngoài kinh sách, sự truyền trao lập tức, trực
tiếp.
Khó mà có được cái nhìn thấu vào bản chất con người, và thực
hành đạo.
Khó mà có được cái nhìn thấu vào bản chất con người - bởi vì
người ta phải đi vào bên trong. Ra ngoài chúng ta đi dễ dàng. Đi ra
ngoài là đi xuống; điều đó là dễ dàng. Đi vào bên trong là đi lên. Nó
là nhiệm vụ khó khăn vất vả, nó là khó.
Đi tới người khác là đơn giản - con đường của thế giới. Đi tới bản
thân mình là khó - nó không phải là con đường của thế giới này,
không phải là con đường của đám đông. Chỉ rất ít người, những linh
hồn hiếm hoi, mới thử đi vào bên trong.
Khó mà có được cái nhìn thấu vào bản chất con người, và thực
hành đạo.
Thứ nhất, khó có được cái nhìn sáng suốt vào bản thể riêng của
mình, và thế rồi điều thậm chí còn khó hơn là thực hành nó, bởi vì
thế thì bạn sẽ thực hành cái không. Thế thì bạn sẽ bước đi như một
cái trống rỗng. Thế thì bạn sẽ không có đó.
Bởi vì nếu bạn đi vào cốt lõi sâu nhất của bản thể mình, bạn sẽ thấy
rằng con người giống như củ hành - bạn cứ bóc nó ra, hết tầng nọ
tới tầng kia... cứ bóc nó ra... và đến cuối cùng chỉ cái trống rỗng là
còn lại trong tay. Thế thì bạn đã đi tới chính cốt lõi của củ hành - chỗ
mà từ đó nó đã phát triển. Từ cái không nó đã trở thành cái gì đó.
Từ phi vật chất, vật chất đã phát sinh. Từ không hiện hữu, hiện hữu
đã tụ hội lại.
