Có hai phương thức sống: một là phương thức hành động, bạn làm
cái gì đó; phương thức kia là phương thức tiếp nhận - bạn đơn giản
tiếp nhận. Phương thức hành động là đi ra. Nếu bạn muốn nhiều
tiền hơn, bạn không thể chỉ ngồi đấy. Nó sẽ không tới theo cách đó
đâu. Bạn sẽ phải tranh đấu vì nó, cạnh tranh, và bạn sẽ phải dùng
đủ mọi cách thức và biện pháp - hợp pháp, bất hợp pháp, đúng, sai.
Tiền sẽ không tới chỉ bởi việc ngồi. Nếu bạn muốn trở nên quyền
lực, nếu bạn muốn trở thành chính khách, bạn sẽ phải làm cái gì đó
về nó. Nó sẽ không tới theo cách riêng của nó.
Có phương thức hành động. Phương thức hành động là phương
thức đi ra ngoài. Và có phương thức bất hành nữa: bạn không làm
gì cả, bạn đơn giản cho phép nó xảy ra. Chúng ta đã quên mất ngôn
ngữ đó. Ngôn ngữ bị lãng quên đó phải được học lại.
Hoà nhập không cần phải được mang vào - nó đã có đó rồi. Chúng
ta đã quên mất cách nhìn vào nó, chúng ta đã quên mất cách hiểu
nó. Chuyển từ phương thức hành động ngày một nhiều sang
phương thức tiếp nhận, thụ động đi.
Tôi không nói rời bỏ thế giới hành động - bởi vì điều đó sẽ lại làm
cho bạn bị thiên lệch. Bạn đã bị thiên lệch ngay bây giờ. Bạn chỉ có
một phương thức cho cuộc sống của mình, và đó là hành động, làm
cái gì đó. Có những người không thể nghĩ được tới việc ngồi im
lặng; điều đó là không thể được. Họ không thể cho phép bản thân
mình có lấy thảnh thơi trong một khoảnh khắc. Họ chỉ quan tâm tới
hành động.
Tôi đã nghe...
Vợ của Mulla Nasruddin đang đứng gần cửa sổ, và lúc đó là lúc mặt
trời lặn đẹp, và chim chóc đang bay về tổ. Đó thực sự là buổi tối kì
diệu. Và cô ấy nói với Nasruddin, "Anh nhìn kìa! Lại đây đi. Nhìn
xem mặt trời lặp đẹp làm sao!''
Nasruddin, chẳng hề ngước mắt khỏi tờ báo của mình, nói "Bây giờ
nó đang làm gì thế, mặt trời ấy?''
Nếu cái gì đó đang được làm; thế thì anh ta quan tâm. Nếu đấy chỉ
là mặt trời lặn, thế thì phỏng có ích gì mà nhìn vào nó?
Bạn quan tâm chỉ vào hành động, nếu cái gì đó đang xảy ra. Điều
này đã trở nên quá cố định. Điều này phải được làm thảnh thơi một
