Bây giờ thậm chí ở phương Đông người làm những điều này được
tôn thờ như một mahatma - bởi vì phương Đông nghèo, ốm. Có cả
nghìn người hủi, người mù, người vô giáo dục; họ cần giáo dục, họ
cần thuốc, họ cần phục vụ, họ cần cả nghìn lẻ một thứ. Bỗng nhiên
người hoạt động đã trở thành quan trọng - cho nên Gandhi là một
mahatma, Vinoba là thánh nhân, và Mẹ Theresa ở Calcutta đã trở
thành rất quan trọng. Nhưng không ai nhìn vào xem liệu họ đã đạt
tới phương thức tiếp nhận hay không.
Bây giờ nếu Phật tới, chẳng ai định biểu lộ kính trọng với ông ấy, bởi
vì ông ấy sẽ không tới trường học hay bệnh viện. Ông ấy sẽ lại ngồi
dưới gốc cây bồ đề, chỉ ngồi im lặng. Không phải là ông ấy không
làm cái gì cả - sự hiện hữu của ông ấy đã tạo ra rung động vô cùng,
nhưng chúng rất tinh tế. Ông ấy biến đổi toàn thể thế giới bằng việc
ngồi dưới gốc cây bồ đề, nhưng để nhìn vào những rung động đó
bạn sẽ phải được hoà hợp, bạn sẽ phải trưởng thành. Nhận ra vị
phật là đã trên con đường rồi. Nhận ra Mẹ Theresa là rất dễ dàng.
Chẳng có gì nhiều trong điều đó. Bất kì ai cũng có thể thấy rằng bà
ấy đang làm việc tốt.
Làm việc tốt là một điều, và là tốt là điều khác hoàn toàn. Tôi không
nói đừng làm việc tốt. Tôi đang nói: để việc tốt bắt nguồn từ bản thể
tốt của bạn.
Trước hết đạt tới phương thức tiếp nhận, trước hết đạt tới tính thụ
động, trước hết đạt tới bất hoạt. Và khi bản thể bên trong của bạn
nở hoa và bạn đã đi tới biết việc hoà nhập bên trong - cái bao giờ
cũng có đó, trung tâm bao giờ cũng có đó - khi bạn đã nhận ra trung
tâm đó, bỗng nhiên cái chết biến mất với bạn. Bỗng nhiên tất cả mọi
lo nghĩ biến mất bởi vì bạn không còn là thân thể bây giờ, không còn
là tâm trí.
Thế rồi từ bi nảy sinh, tình yêu nảy sinh, cầu nguyện nảy sinh. Bạn
trở thành việc mưa rào, thành phúc lành cho thế giới. Bây giờ,
không ai có thể nói điều gì sẽ xảy ra cho con người như vậy - liệu
người đó có đi và trở thành nhà cách mạng như Jesus và đuổi
những kẻ cho vay lãi khỏi đền hay không; hay liệu người đó có đi và
phục vụ người nghèo hay không; hay liệu người đó có tiếp tục ngồi
dưới gốc cây bồ đề và lan toả hương thơm của mình hay không;
hay liệu người đó có trở thành một Meera và nhảy múa và ca hát
