qua việc người Hàn chỉ được phép nói tiếng Nhật ở lớp học, đặt theo
tên Nhật và biết rằng bất kỳ biểu hiện trung thành nào với Hàn Quốc
sẽ bị trừng trị dã man.
Dù hoàn toàn bị đồng hóa văn hóa bởi nước chiếm đóng khi học ở
các ngôi trường do người Nhật điều hành, nhưng Park vẫn cảm nhận
được nỗi nhục quốc gia khi không thể ngẩng cao đầu như một người
Hàn ở chính đất nước mình. Ông đã thấm nhuần sự tôn trọng quyền
lực theo Khổng giáo từ lúc đi học ngày nhỏ đến suốt đời, ông hướng
đến xây dựng một nhà nước theo tinh thần Khổng giáo hiện đại mà ở
đó giới cầm quyền được tôn trọng. Ông cực kỳ ngưỡng mộ quá trình
hiện đại hóa công nghiệp mà nước Nhật đã làm được thông qua Tái
thiết Minh Trị. Trong thời kỳ phục vụ ở quân đội Mãn Châu do người
Nhật chỉ huy, ông là một người Hàn bị kiểm soát, cho đến năm ông 28
tuổi, Nhật Bản bị đánh bại và ông cũng rời khỏi quân đội Nhật từ đó.
Vì sự gắn bó sâu sắc với các lực lượng Nhật Bản, nên Park, cũng như
nhiều người Hàn cùng thế hệ ông, gặp phải nhiều khó khăn hơn trong
việc xác định bản sắc dân tộc so với Atatürk, Lý hoặc Đặng. Dù sau
này nhận được sự giúp đỡ to lớn từ Hoa Kỳ về quân sự và kinh tế,
nhưng Park vẫn không hào hứng với phương Tây so với Nhật Bản.
Ông bắt đầu hợp tác với quân đội Mỹ sau năm 1945, và có liên lạc
trực tiếp với người Mỹ nhiều hơn Atatürk, Lý hay Đặng. Tuy nhiên vì
anh trai ông, người bị bắn bởi phe cánh hữu trong cuộc nổi dậy Daegu
năm 1946, có tham gia vào các hoạt động của phe cánh tả, nên Park bị
tình nghi là có khuynh hướng cộng sản và bị quân đội Mỹ xa lánh.
Tuổi trẻ: Chống chủ nghĩa thực dân và tách khỏi cường
quốc thực dân
Tuổi thơ của bốn vị lãnh đạo này diễn ra khi chủ nghĩa thực dân trên
toàn thế giới phát triển mạnh, nhưng họ cũng lên nắm quyền sau khi
sức mạnh của chủ nghĩa này đạt đến đỉnh điểm. Những đòn tấn công
vào các cường quốc thực dân mạnh dần cùng với sự nổi lên của chủ
nghĩa dân tộc và sự thèm khát độc lập của các quốc gia mang lại cho
