Ngoại đồ theo học tới cấp thượng thừa rất hiếm. Người nào chủ tâm theo
tới trình độ ấy, sau khi vượt bực trung đẳng bằng cách đả Mộc Nhân, Mộc
Mã, đều phải chịu lối sát hạch chung với các nội đồ cho tới khi thành đạt.
Ba phái võ thâu nhận nhiều môn đồ, ngoại trừ Thiếu Lâm, là Không
Động, Võ Đang và Tây Khương. Vì không tuyển lựa gắt gao như Thiếu
Lâm tự, nên võ phái này tuy cũng đào tạo được nhiều nhân tài, nhưng phần
nhiều kém về phương diện hạnh kiểm nên họ hay gây rối, đụng độ với các
đồng đạo thuộc phái khác.
Ngoài ra các võ phái khác như Sơn Đông (Bắc Thiếu Lâm), Côn Luân,
Nga Mi, Bạch Hạc, phần nhiều không chịu thâu nhận môn đồ theo lối đại
quy mô như ba phái trên.
Số môn đồ được chọn lựa kỹ càng theo tới trung đẳng. Còn lại những ai
theo học tới cao độ Siêu đẳng, phần nhiều là được đại sư trưởng phải lựa
chọn trong khi vân du đưa về núi ngay từ lúc còn nhỏ tuổi để đào luyện cho
tới khi thành tài khả dĩ thay thế đại sư sau này. Các môn đồ cấp độ siêu
đẳng thưởng hoặc ở lại chùa thế phát hoặc trở thành kiếm khách giang hồ,
võ sư, tiêu sư tài danh, nhưng không ai chịu gò bó trong giới quan trường,
võ tướng.
Nói về Ngũ Mai thiền sư và Miêu Thúy Hoa, khi đã về đến hội quán
Quảng Đông tại Hàng Châu thì Phương Thế Ngọc đã được lành mạnh như
trước.
Bang trưởng Trần Ngọc Thơ và Phương Đức mừng rỡ đón tiếp.
Phương ông nói với Thúy Hoa :
- Thấy hiền thê mãi không về, tôi đã bắt đầu lo sợ không hiểu tình hình
sẽ biến chuyển tới đâu, Miêu Thúy Hoa kể việc lên Tung Sơn không gặp
Chí Thiện, sau lại tới Trấn Nam sơn thì may mắn gặp Ngũ Mai sư bá. Phần
Ngũ Mai thấy Phương Thế Ngọc anh hùng, cử chỉ đàng hoàng thì lấy làm
quý mến, bảo tiểu khách vạch vết thương ở ngực ra xem. Ba vết đinh ở
ngực thành sẹo nhỏ ngay phía trên ngực bên tả. Thiền sư nói :
- Con tránh được thế đá Bàn Long chệch sang ngực tả trúng bắp ngực là
một điều đáng mừng đó. Tuy Thiết Đinh hài không dài xâm nhập vào tim
nhưng cũng bị tổn hại vì sức đá mạnh nhằm chỗ nghiệt. Điều may thứ hai
