ông có cảm thấy trên gáy mình lưỡi dao của tên đao phủ thì điều quan trọng
với ông lúc này là vấn đề y thuật và sự bảo vệ liệu pháp của mình.
Vị lương y trình bày với niềm tin của một người đã hoạt động ba mươi năm
trong nghề nghiệp cao quý là chữa bệnh cho người và đã quan tâm biết bao
nhiêu ca bệnh hiểm nghèo. Nếu mạch của Chúa mà ông mới kiểm tra lại
vẫn luôn đập nhanh và tràn ra, thế có nghĩa là mạnh về ngoài mặt mà rỗng
về chiều sâu, điều đó có nghĩa là khí dương bị yếu đi làm bốc hoả ra ngoài
cơ thể. Theo như Nội kinh
, khi mạch không có thần là lúc chất hoả
thoát ra ngoài da. Vậy trường hợp này là một cơn sốt giả, cắt nghĩa sự xung
huyết bên trong và tiêu hóa khó khăn cũng như sự thay đổi màu của nước
tiểu, tất cả đều cho thấy cách điều trị trên hoàn toàn có thể bảo vệ được.
Nhìn chằm chặp vào đôi mắt của y sư, Chúa Trịnh không ngớt gật đầu nửa
chừng vừa để lắng nghe cơn đau của chính mình vừa cả những lời giải
thích của ông thầy thuốc. một nụ cười thoáng qua khuôn mặt độc đoán và
mệt mỏi.
Ngài nói với quan Chánh đường và thầy thuốc Nguyễn Quý:
- Vì ông ta tỏ ra hoàn toàn nắm vững vấn đề, ta vui lòng chấp nhận dùng
một liều lượng nhỏ phương thuốc này thử xem sao. Bốc đi!
Sau đấy, có quan Chánh đường và thầy thuốc Nguyễn Quý đi kèm, vị y sử
trở về vọng gác phủ chúa. Rồi người ta cho gọi quan giữ kho thuốc, ông
này đến ngay với hai nội thị khác mang theo tủ thuốc của Chúa để trong
một hòm lớn.
Rất kiểu cách, quan Chánh đường đặt bàn tay có nhiều móng dài lên chiếc
nắp để làm chậm việc mở tủ và cả việc cân đong các vị thuốc.
- Đưa cả quế và phụ tử để tăng nhiệt nếu đó không phải là hư hoả, như
vậy có cực kỳ mạo hiểm không?
Thầy thuốc Nguyễn Quý la toáng lên:
- Như thế chẳng khác gì đổ thêm dầu vào lửa! Và sao trong trường hợp
này lại dám kê đơn bộp chộp như vậy?
Lê Hữu Trác tự nói với mình, ngoài sự có mặt của Chúa thượng, ta có nêN
trở lại từ đầu với các quan lớn của ngài không? Người ta không mấy tin vào
sự hiểu biết của ta, lại thêm họ cũng hay hợm mình là thầy thuốc mà sao họ
