LÃN ÔNG - Trang 210

vào việc điều trị của họ và cùng với việc điều trị đó bằng nghị lực của
chính mình. Với trường hợp của Đông cung, chúng ta gặp phải một bệnh
nhân có sự nhạy cảm và trí thông minh xuất chúng so với tuổi đời còn quá
trẻ - Nhìn về phía Chúa Trịnh, vị y sư nói – Điều mà thần lo sợ nay thần
mới dám nói ra vì Chúa thượng đã yêu cầu thần đừng ngại nói thẳng, đó là
ý kiến chọc vào bụng của Thế tử. Ngoài sự chịu đựng về thể xác, điều đó
còn tác hại đến sự thống nhất của bản mệnh Thế tử trong sự hài hoà với vũ
trụ. Và như vậy, Đông cung sẽ mất thêm chút năng lượng nguyên thuỷ còn
lại.
Lời dịch của quan thông ngôn làm cho nhà phẫu thuật choáng váng, ông
linh mục kiêm thầy thuốc liền phản ứng ngay với Lê Hữu Trác:
- Như vậy phù hợp hơn cả là nên chuẩn bị cho linh hồn hay bản mệnh
của Đông cung muốn được chữa trị dù là có mổ xẻ hay không? (Ở đây, ông
ta không ngại ngùng buông ra từ vô vi của đạo Lão), có thể chúng ta sẽ
cùng nhau xét đến việc thực thi giải pháp này mà ông hy vọng.
Nói với Lê Hữu Trác xong, sau đó bằng tiếng Pháp ông nói với ông bạn
đồng nghiệp de La Richardiere đang bực tức đóng lại hộp dụng cụ:
- Đừng nên xử sự thô bạo dẫn tới điều trái ngược với những gì họ tin
và họ nghĩ. Ở đây, chúng ta không phải ở phương Tây, chúng ta phải mượn
những con đường tắt để đạt được mục tiêu. Còn ông thầy thuốc này là một
con người ta cần coi trọng. Về vấn đề cậu Thế tử nhỏ tuổi, đừng quên câu
hỏi quan trọng nếu muốn tránh những hậu quả xấu nhất, nếu cậu ta không
chịu đựng nổi trong cuộc phẫu thuật thì sao?
Nhà phẫu thuật giận dữ kết luận:
- Tốt hơn cả là cứ để cho họ lần mò trong mê cung truyền thống ngàn
đời của họ. Chỉ có cách đó thôi!
Chúa Trịnh và các bà Đại tôn kính đều rút lui mà không đi tới một quyết
định nào. Quan Chánh đường cũng cho giải tán luôn đám cử toạ.
Chiếc cáng đưa hai thầy thuốc nước ngoài đến điếm Hậu mã quân, ở đây họ
được mời một bữa ăn nhẹ theo mệnh lệnh đặc biệt của Chúa. Còn vị y sư
trở về nhà nghỉ ngơi trước khi lại bắt tay vào việc phục vụ ở Đông cung
viện.