mọi nơi. Đó là điều bất khả thay đổi. Nếu bà nhìn thấy lẽ vô thường đến sâu sắc
như vậy, tâm bà sẽ lắng dịu và thư thả. Ai cũng như mình, ai cũng phải chịu sinh-
già-bệnh-chết, vậy thì đâu có gì mà ta cứ ngồi bức cỏ nôn nao và nước mắt chảy
dài khi nghĩ về cái chết.
Về thực hành, khi ta nhìn ra mọi thứ theo cách như vậy, ta sẽ thấy kiếp sống
là tạm bợ và nhàm chán, và sau đó tâm sẽ khởi sinh sự chán-bỏ. Sự ham thích
những dục lạc phàm trần sẽ biến mất. Bà sẽ nhìn ra rằng nếu có nhiều tài sản của
cải thì bà càng phải buông bỏ lại sau lưng càng nhiều. Nếu có ít thì sẽ buông bỏ
ít. Có bao nhiêu buông bỏ bấy nhiêu. Của cải là của cải, cố sống đại thọ thì cũng
chỉ là sống thêm chút ít... chẳng có gì đặc biệt.
Điều quan trọng đặc biệt là chúng ta phải biết làm như Phật dạy, phải xây
một căn nhà thực sự cho mình, xây căn nhà thực sự bằng cách tôi vừa chỉ cho bà.
Hãy xây ngôi nhà cho mình. Buông bỏ hết. Buông bỏ đến khi tâm đạt đến sự bình
an, “không còn tiến, không còn lùi, không còn đứng lại”. Khoái lạc không phải là
ngôi nhà của ta, khổ đau không phải là ngôi nhà của ta. Sướng và khổ đều sẽ phai
tàn và phai biến.
Vị Thầy xuất chúng của chúng ta đã nhìn thấy tất cả mọi thứ trên đời là vô
thường, do đó Phật đã dạy chúng ta trút bỏ mọi ràng buộc đối với mọi thứ. Khi
nhắm mắt xuôi tay, chúng ta cũng đâu còn lựa chọn, đâu mang theo được thứ gì
theo mình. Do vậy, buông bỏ tất cả mọi thứ trước sẽ tốt hơn nhiều, đúng không?
Chúng bây giờ chỉ là gánh nặng mà cái thân già bệnh này còn mang vác theo, tại
sao không trút bỏ hết từ bây giờ? Vì sao bây giờ vẫn còn muốn mang vác những
thứ đó theo mình? Để làm gì? Buông bỏ, nghỉ ngơi, và cứ để mọi thứ cho gia
đình con cái chăm sóc cho bà.
Phần con cái là những người chăm sóc cho người bệnh sẽ có được thêm
phước lành và đức hạnh. Người bệnh cho họ cơ hội đó, nên người bệnh cũng
không nên làm khó, làm khổ cho họ. (Không phàn nàn, trách, than, không chỉ thị
ý này ý nọ, vì còn làm vậy là vẫn chưa buông bỏ được gì nhiều). Nếu có đau,
khó, hay điều gì khó xử, cứ nói cho con cái người thân biết và giữ tâm mình hiền
từ và thiện lành. Còn đối với con cái ở đây, là phận con cái phải chăm sóc hết
lòng với cha mẹ, đó là phận làm con hiếu thảo, phải luôn luôn chăm sóc cho cha
mẹ già yếu với một lòng hiếu thảo, thương kính, tuyệt đối đừng khởi lòng bực
bội, khó chịu mà dính tâm dính nghiệp bất hiếu. Đây là cơ hội cuối cùng các con
