Nếu sự tu tập đã nhập vào dòng (thánh đạo) thì lúc đó chẳng còn gì để so với
nó nữa. Người tu lúc đó không còn sự khổ nào nữa, và niềm hạnh phúc lúc đó
cũng không gì sánh bằng. Không còn sự nhiệt tâm nào có thể sánh được và cũng
không còn sự lười biếng nào để sánh nữa. Người tu hành đang ở trên đỉnh cao
của sự tu tập Giáo Pháp. Do vậy tôi mới nói rằng, nếu ai bạn thực sự tu thiệt thì
sẽ có cảnh giới đó để bạn nhìn thấy.
Nhưng không may là hầu hết chúng ta chỉ hay nói bàn về sự tu tập, chứ
chẳng mấy ai tu thành hay tu được đến kết quả. Việc tu tập của chúng ta cũng
giống như một người có mái nhà bị dột một bên, ông ta nằm ngủ một bên. Khi
trời nắng lên, ông ta lăn qua bên kia và nghĩ: ''Biết chừng nào ta có ngôi nhà đẹp
như người ta?''. Khi mái dột hết các bên, ông chỉ biết đứng dậy và bỏ đi. Đây
không phải là cách đúng đắn, đó chỉ là cách tạm bợ và vô trách nhiệm, nhưng hầu
hết chúng ta đều tu tạm bợ, tu vá tu chấp, theo kiểu như vậy. (Chỉ tu theo kiểu
chống chế, tu cho có tu rồi từ từ tính sau).
Tâm này là của chúng ta, những ô nhiễm này... nếu chúng ta cứ chạy theo
chúng thì chúng sẽ gây rắc rối phiền não cho ta. Chúng ta càng chạy theo chúng,
sự tu tập của chúng ta sẽ càng xuống dốc suy thoái. Nếu tu thiệt sự, nhiều lúc
chúng ta sẽ thấy mình ngạc nhiên vì sự nhiệt tâm tu tập đó. Dù ai tu hay không, ta
không cần để ý, chỉ cần để ý tu tập cho mình một cách đều đặn chuyên cần. Ai
đến ai đi không phải là vấn đề của mình, mình cứ lo tu tập cho mình. Các thầy
phải nhìn vào chính mình thì sự tu tập đó mới được gọi là ''tu''. Khi các thầy tu
tập thiệt sự lúc đó sẽ không còn sự xung khắc nào trong tâm, chỉ còn lại Giáo
Pháp.
Khi chúng ta còn vụng về, vẫn còn nhiều thiếu sót, đó là lúc chúng ta phải
áp dụng vào tu tập bản thân. Nếu chưa tu sửa xong chỗ nào thì đừng bỏ ngang nó;
nếu chưa tu sửa xong chỗ nào, thì chỗ đó vẫn còn. Nhưng sau khi tu sửa xong chỗ
này, thường ta lại dính vào chỗ khác; do vậy phải kiên trì tu sửa cho đến khi ta xử
lý xong nó, đừng bỏ ngang. Đừng bao giờ hài lòng trước khi nó đã được tu sửa.
Đặt hết sự chú tâm vào chỗ đó. Khi đang ngồi, đang đi, đang đứng hay đang nằm,
chú tâm vào chỗ tu đó.
Cũng giống như một nông dân chưa làm xong việc đồng án của ông. Mỗi
năm ông đều trồng lúa, nhưng năm nay đến giờ vẫn chưa trồng xong, vậy nên
tâm trí ông cứ canh cánh về việc đó, ông chưa thể yên tâm nghỉ ngơi. Ngay cả khi
