gì. Ngay lúc quý vị trải nghiệm sướng và khổ do tâm tiếp xúc với các đối tượng
giác quan, quý vị vẫn đâu biết mình tu tập được tới đâu rồi. Nhưng chỉ trong phút
chốc, những trạng thái sướng khổ đó cũng biến mất trong tâm. Thực ra, sự tiếp
xúc đó có thể rất có ích, bởi nó nhắc nhở quý vị luôn xem xét trải nghiệm của
mình. Quý vị cần phải biết những phản ứng nào xảy ra trong tâm khi mình trải
nghiệm những đối tượng giác quan, trải nghiệm những ý nghĩ và những nhận
thức. Quý vị nhận thức rõ cả hai trường hợp: có khi chúng kích động và tạo khổ
trong tâm, và có khi chúng chẳng thể nào động đến cái tâm. Một số người thiền
chỉ muốn có trí tuệ nhìn vào cách tâm bị những đối tượng dễ chịu tác động; họ
chỉ muốn điều tra quán xét những trạng thái dễ chịu. Nhưng cách đó chẳng bao
giờ đạt đến trí tuệ thực thụ. Cách đó không phải khôn ngoan. Thực ra, quý vị cần
nên quán xét điều gì xảy đến ngay khi mình trải nghiệm những tiếp xúc khó chịu.
Quý vị cần biết các trải nghiệm đó tác động lên tâm ra sao. Rốt cuộc, đó mới là
cách tu tập cái tâm.
Điều quan trọng nữa là: khi trải nghiệm nào xảy đến thì tu tập nó, quý vị
không cần phải đi tìm những trải nghiệm quá khứ và những ký ức tích góp từ bên
ngoài, bởi chính trải nghiệm của mình mới là quan trọng. Cách duy nhất để thực
sự chấm dứt những nghi ngờ và phỏng đoán là phải tu tập và tu tập đến lúc tự
mình có thể nhìn thấy kết quả một cách rõ ràng cho chính mình. Đây là điều
quan trọng nhất trong tất cả mọi điều. Học từ các sư thầy là bước căn bản cần có
ban đầu để bắt đầu tu tập. Đây là sự trợ giúp quý giá để cho mình chuyển từ việc
lắng nghe sang việc tự mình tu tập và trải nghiệm. Quý vị phải xem xét những
giáo lý mà mình đã nghe; xem xét bằng cách nào?, bằng cách tự mình tu tập cho
đến khi mình đạt đến sự thấy biết rằng giáo lý đó là đúng. Tự mình tu và thấy biết
chứ không phải chỉ nghe và tin ngay một giáo lý nào là đúng hay là sai. Nếu quý
vị đã có sẵn một số phẩm hạnh tâm linh và đức hạnh trong quá khứ thì việc tu tập
càng dễ thẳng đường tấn tới. Khi có ai khuyên dạy điều gì, điều đó có thể tiết
kiệm thời gian của bạn, vì nó có thể giúp bạn tránh được những lỗi lầm, và giúp
bạn đi thẳng vào cốt lõi của việc tu tập. Nếu quý Phật tử chỉ muốn tu một mình,
không cần ai chỉ dẫn, thì con đường của quý vị sẽ chậm hơn vì phải đi cong đi
quẹo nhiều lần. Nếu quý vị cố tự một mình tìm ra cách tu đúng đắn cho mình, thì
có lẽ quý vị đang lãng phí rất nhiều thời gian, và kết cuộc sẽ đi một đường vòng
vo dài hơn rất nhiều. Điều đó là sự thật. Rốt cuộc, chỉ có việc tu tập theo Giáo
Pháp là cách chắc chắn nhất để làm cho tất cả mọi nghi ngờ và dao động trong
