Chúng ta đã được sinh ra trên thế gian này và tất cả chúng ta đều bị dính
nhiễm những thứ ô nhiễm của tham, sân, si. Tham dục làm cho chúng ta thèm
khát mong muốn có được hết thứ này đến thứ nọ và do vậy làm chúng ta điên
đảo, mất cân bằng. Tự nhiên là như vầy. Tự nhiên không làm điều gì bắt cái tâm
chạy theo sau những xung động tham muốn của tâm. Nhưng nếu cứ để tâm chạy
theo tự nhiên, nó chỉ dẫn đến bị đốt cháy bởi lửa tham dục và dẫn đến sự sầu não.
Tốt nhất là chúng ta cần huấn luyện cái tâm trong sự thật, trong Giáo Pháp.
Khi nào có sân hận ác cảm khởi sinh bên trong chúng ta, chúng ta cứ muốn
thể hiện ra với mọi người; thậm chí có thể đến mức độ chúng ta có thể tấn công,
làm hại hay thậm chí giết người. Nhưng, chúng ta đừng nên bỏ mặc 'để yên' cho
điều đó xảy ra theo xung động tự nhiên như vậy của cái tâm. Chúng ta biết rõ
bản chất tự nhiên của điều gì đang xảy ra. Chúng ta nhìn rõ điều đang xảy ra
đích thực là gì, và chúng ta dạy cho cái tâm biết rõ về điều đó. Đó là cách tu học
theo Giáo Pháp.
Còn về phần si cũng vậy. Khi có si, chúng ta bị ngu mờ si mê về tất cả nhiều
thứ. Nếu chúng ta cứ để mặc cái tâm ngu mờ như vậy thì chúng ta sẽ cứ mãi si
mê và vô minh. Do vậy Đức Phật đã dạy chúng ta phải hiểu biết về tự nhiên, dạy
tâm biết về tự nhiên, huấn luyện và điều chỉnh tự nhiên cho cái tâm, và làm cho
tâm hiểu biết chính xác bản chất tự nhiên là gì.
Ví dụ, con người được sinh ra với hai phần thân và tâm, tức hai phần danh
sắc. Lúc đầu cái thân và tâm này được sinh ra, sau đó chúng biến đổi, và cuối
cùng chúng biến diệt. Đây là lẽ thường; đây là bản chất tự nhiên của chúng. Sinh
rồi diệt. Chúng ta chẳng làm được gì nhiều để thay đổi sự thật sinh-biến-diệt đó.
Còn duyên hợp thì còn, hết duyên hợp thì tan. Chúng ta chỉ còn cách huấn luyện
cái tâm của chúng ta càng nhiều càng tố, và đến lúc phải đến, chúng ta phải từ bỏ
buông bỏ tất cả mọi thứ. Phải từ bỏ tất cả, bởi con người đâu có khả năng thay
đổi sự thật sinh-biến-diệt đó hay vượt qua điều đó. Giáo Pháp mà Đức Phật đã
dạy là thứ được áp dụng và ứng dụng ngay khi chúng ta đang ở đây, để làm cho
ba nghiệp “lời nói, hành động và ý nghĩ” của chúng ta được đúng đắn và phù
hợp. Điều đó có nghĩa là Phật đã dạy cho cái tâm của chúng ta để cho chúng ta
không bị ngu mờ đối với lẽ thực tự nhiên, không bị ngu mờ đối với những thực
tại do quy ước và giả lập trước mắt chúng ta. Vị Thầy đã dạy cho chúng ta nhìn
thấy thế giới, nhìn thấy bản chất thực của thế gian thế tục. Giáo Pháp của Phật là
