quân mà chúng ta biết qua truyền thuyết là Minos
. Ông đã tự biến mình
thành bá chủ của vùng biển mà bây giờ được gọi là biển Hy Lạp, và thống
trị các đảo Cyclades
, ông đã gửi những thực dân đầu tiên đến hầu khắp
quần đảo này, đuổi dân Caria
đi và phong chính các con trai mình làm tổng
trấn; và bằng cách đó ông đã nỗ lực hết mình để dẹp nạn cướp biển trên
vùng biển này, một biện pháp cần thiết hầu giữ chặt ngân khố cho chính ông
sử dụng.
Trong buổi sơ khai này, do việc giao thông đường biển đã trở nên phổ
biến hơn, các dân Hy Lạp và dân phi-Hy-Lạp ở vùng duyên hải và các hải
đảo có xu hướng trở thành cướp biển dưới sự dẫn dắt của những người có uy
quyền nhất trong số họ; động cơ là để thoả mãn lòng tham của chính họ và
giúp đỡ những kẻ thiếu thốn. Họ có thể tấn công vào một trấn không có
thành luỹ bảo vệ, kể cả những làng mạc, và có thể cướp bóc trấn đó; trên
thực tế, việc này đã thành nguồn sống chính của họ, và lúc bấy giờ một
thành tích kiểu ấy còn chưa bị gắn với một nỗi ô nhục nào, mà thậm chí lại
được gắn với đôi chút vinh dự là đằng khác. Một ví dụ minh họa cho điều đó
là lòng tôn kính của một số cư dân ở lục địa này khi nhắc tới một tên cướp
lừng lẫy, và cái câu hỏi mà chúng ta thấy những nhà thơ ngày xưa ở khắp
mọi nơi thường thay mặt dân chúng hỏi những du khách từ biển đến – “Các
vị có phải cướp biển không?” – cứ như thể những người được hỏi câu đó
không có ý định chối bỏ sự quy kết này, hoặc những người hỏi không có ý
định chỉ trích họ vì điều đó. Nạn cướp bóc y hệt cũng tràn lan trên đất liền.
Và thậm chí ngày nay nhiều tộc dân Hy Lạp vẫn noi theo cái tập tục lâu
đời đó, chẳng hạn như dân Locri Ozoli
, dân Aetolia
, dân Acarnania
cả khu vực đó của đại lục; và tập quán mang vũ khí vẫn được duy trì trong
những cư dân ở đại lục theo tập quán lâu đời của cướp biển. Tất cả các dân
Hy Lạp từng có thời phải mang vũ khí bên mình, khi mà nơi cư ngụ của họ
không được bảo vệ và việc giao thông liên lạc giữa họ với nhau không được
an toàn; thật vậy, mang vũ khí đã là một phần của cuộc sống thường nhật đối
với họ chẳng khác gì đối với các dân phi-Hy-Lạp. Và cái thực tế rằng cư dân
ở những vùng này của Hy Lạp hiện vẫn đang sống theo kiểu ngày xưa ấy
