không phải ở chỗ không báo đáp những ơn huệ nhận được theo cách
chính đáng nhưng lại buộc phải báo đáp theo cách không chính đáng.
Thế nhưng, sau khi đã bày tỏ thẳng thừng ra như thế, rằng chẳng
phải vì dân Hy Lạp mà riêng mình các người lúc đó đã không về phe
Ba Tư mà là vì Athens cũng đã không làm như vậy và các người muốn
kề vai sát cánh với chúng và chống lại mọi dân khác, giờ đây các người
lại đòi hỏi được đền đáp cho những việc hay ho các người đã thực hiện
để làm hài lòng lân bang của các người. Điều này là không thể chấp
nhận được: các người đã chọn bên Athens, và các người sẽ phải hưng
vong cùng với chúng. Các người cũng không thể vin vào cái liên minh
được thành lập lúc đó và đòi nó phải bảo vệ các người lúc này. Các
người đã từ bỏ liên minh đó và đã làm điều lầm lỗi với nó bởi đã tiếp
tay thay vì ngăn cản việc nô dịch hóa dân Aegina và những xứ thành
viên khác của liên minh, và làm thế không phải vì bị bắt buộc mà là
trong lúc đã có được những thể chế mà các người vẫn đang an hưởng
đến tận giờ, và không ai o ép các người như trong trường hợp của
chúng tôi. Cuối cùng, một lời kêu gọi đã được gửi thẳng tới các người
trước khi các người bị phong toả để các người đứng trung lập và không
theo một bên nào cả: các người đã không chấp nhận lời kêu gọi đó. Vậy
thì theo lẽ công bằng ai là kẻ đáng bị dân Hy Lạp căm ghét hơn là các
người, khi các người chính là những kẻ đã mưu cầu sự diệt vong của họ
dưới chiêu bài danh dự? Những phẩm chất trước đây mà các người viện
ra thì hiện giờ các người cho thấy là chúng không đúng với tính cách
của các người; cái khuynh hướng thực trong bản chất của các người rốt
cục cũng đã bị tỏ lộ ra một cách tệ hại: khi người Athens đi vào con
đường sai trái bất công thì các người đã noi theo chúng.
Vậy nên lời phản biện của chúng tôi chính là việc chúng tôi bất đắc
dĩ phải theo Ba Tư còn các người chủ động theo Athens. Hành động bất
công sai trái mà các người kêu rêu là việc chúng tôi đã, như các người
nói, bất chấp luật lệ mà xâm lược trấn của các người trong thời bình và
vào lúc đang lễ hội. Ở điểm này một lần nữa chúng tôi không thể cho
rằng chúng tôi sai trái hơn chính bản thân các người. Nếu vì động cơ
