khiêu khích bởi sự ngạo mạn đến độ mạo hiểm trái với sự suy xét sáng
suốt của họ.
Đem vận điều này vào chính chúng ta: nếu hoà bình có bao giờ được
cả hai bên đồng thời mong muốn, thì chắc chắn là vào đúng lúc này
đây, trước khi bất kỳ điều gì không thể cứu vãn được giáng xuống
chúng tôi và buộc chúng tôi phải vĩnh viễn căm thù các vị, cả thù riêng
lẫn thù chung, và khiến các vị bỏ lỡ mất những lợi ích mà lúc này
chúng tôi đem tặng các vị. Trong lúc vấn đề này còn chưa quyết, và
danh tiếng cũng như tình hữu nghị của chúng tôi vẫn đang chờ các vị ở
phía trước, và chúng tôi có triển vọng phải thoả hiệp vì rủi ro của mình
trước khi bất kỳ tai ương nào xảy đến, xin hãy dể chúng ta hoà giải với
nhau, và hãy lựa chọn hoà bình thay vì chiến tranh cho chính chúng ta,
và ban ơn cho toàn cõi Hy Lạp được miễn trừ khỏi những nỗi thống
khổ chiến tranh, về việc này chắc chắn họ sẽ phải biết ơn các vị nhiều
nhất. Họ chẳng biết bên nào đã khơi mào cuộc chiến mà họ là nạn
nhân, nhưng nền hoà bình khép lại cuộc chiến này, do nó phụ thuộc vào
quyết định của các vị, sẽ được đặt trước cửa nhà các vị với lòng biết ơn
của họ. Bằng vào quyết định như vậy các vị có thể trở thành bằng hữu
lâu bền với người Lacedaemon chúng tôi theo lời mời của chính chúng
tôi, các vị không buộc chúng tôi phải làm thế mà là gia ơn cho chúng
tôi khi chấp nhận lời mời đó.
Và từ tình hữu nghị này xin hãy cân nhắc những lợi ích rất có khả
năng sẽ đến theo nó: khi Attica và Sparta là một, thì toàn cõi Hy Lạp
còn lại chắc chắn sẽ giữ nguyên địa vị những kẻ bề tôi lễ phép trước
các thủ lĩnh của họ.”
Lời lẽ của người Lacedaemon là thế, họ cho rằng người Athens đã rất
mong một hoà ước và bị trì hoãn chỉ vì sự phản đối của họ, sẽ hân hoan chấp
nhận một nền hoà bình được đem tặng một cách hào phóng, và trả lại người
cho họ. Nhưng người Athens, vì đã nắm được những người trên đảo, cho
rằng hoà ước đó sẽ luôn sẵn sàng bất kỳ lúc nào họ định ký, và cố kiếm chác
