học tại các Học viện và Đại học Evora, Braga, Coimbra ở Bồ Đào Nha.
Năm 1623, Amaral rời quê hương đi Áo Môn hoạt động truyền giáo.
Gaspar d’Amaral tới Đàng Ngoài lần đầu tiên vào tháng 10-1629
cùng với Thầy Paulus Saito, người Nhật
, nhưng đến tháng 5-1630, ông
phải rời xứ này cùng một chuyến tàu với hai L.m. Pedro Marques, Đắc Lộ
và Thầy Paulus Saito để về Áo Môn. Ngày 18-2-1631, Gaspar d’Amaral
cùng với ba L.m. Dòng Tên khác cũng là những người Bồ Đào Nha, tức
André Palmeiro
, Antonio de Fontes và Antonio F. Cardim
, từ Áo Môn
đáp tầu buôn Bồ Đào Nha đi đàng ngoài, với mục đích truyền giáo. Sau hai
tuần lễ, tầu các ông tới một cửa biển Đàng Ngoài, rồi mãi đến ngày 15-3
năm đó các ông mới tới thủ đô Thăng Long. Tại đây, các Linh mục cũng
như đoàn thương gia Bồ Đào được Chúa Trịnh Tráng đón tiếp niềm nở.
Trịnh Tráng ra lệnh cho người con rể của ông đưa các Linh mục trú ngụ ở
một ngôi nhà trong Phủ Chúa. Chúng ta biết, A. Palmeiro đến Đàng Ngoài
với hai mục đích : nhận xét tại chỗ những hoạt động mới đây của P.
Marques, Đắc Lộ và gặp Chúa Trịnh Tráng ; sau đó ông phải về Áo Môn,
chứ không chủ ý ở lại Đàng Ngoài, vì ông là Giám sát Dòng Tên hai Tỉnh
Nhật, Hoa. Xem ra Chúa Trịnh Tráng rất quý mến các Linh mục.
Cuối tháng 3 năm 1631 có cuộc thi Hội
, Chúa Trịnh Tráng cũng
mời các Linh mục đi theo ông để chứng kiến cuộc thi. Ngày hôm đó, các
ông được Trịnh Tráng cho cưỡi ngựa theo đến trường thi. Lúc đầu các ông
từ chối đặc ân này, vì muốn đi bộ như một số quan quân khác, nhưng Chúa
muốn như thế, nên các ông phải tuân theo. Riêng Chúa Trịnh Tráng ngự
trên kiệu sơn son thiếp vàng do 12 người lực lưỡng khênh (phần nhiều là
những tay đô vật nổi tiếng trong nước, mà hầu hết là những người ở Kiên
Lao, gần xã Bùi Chu ngày nay), theo sau còn có nhiều quan văn võ đi ngựa
và 10.000 lính mang võ khí sáng nhoáng
.
Khi hai L.m. Palmeiro và Fontes theo tầu buôn Bồ Đào về Áo Môn,
thì Amaral và Cardim vẫn ở lại hoạt động truyền giáo. G. d’Amaral không
