Các chùa được mạc phủ giao nhiệm vụ làm furegashira của giáo
đoàn Thiền Tông là:
1) Tôkaiji (Đông Hải Tự) ở Shinagawa cho các chùa phái
Daitokuji (Đại Đức Tự).
2) Bốn chùa vùng Tôkyô có tên Edo Shikaji (Giang Hộ tứ cá tự)
tức là Shôgenji (Tùng Nguyên Tự), Tôzenji (Đông Thiền Tự), Rinshôin
(Lân Tường Viện), Kaizenji (Hải Thiền Tự), đại diện cho các chùa
phái Myôshinji (Diệu Tâm Tự). Về sau , năm 1738, khi Rinshôin rút
lui thì chỉ còn 3 nên gọi là "tam cá tự".
3) Ba chùa gọi là Edo sankaji (Giang Hộ tam cá tự) tức Sôsenji
(Tổng Tuyền Tự), Seishôji (Thanh Tùng Tự), Sengakuji (Tuyền Nhạc
Tự), đại diện cho tông Tào Động.
4) Zuishôji (Thụy Thánh Tự) và Kaifukuji (Hải Phúc Tự) đại diện
cho tông Hoàng Bá (Bích).
Vào năm 1612, shôgun Tokugawa Ieyasu đã bổ nhiệm tông Tào
Động (Sôtô) làm chức Kantô Sôroku (Quan Đông Tăng Lục) cai quản
hoạt động các tông phái thông qua 3 chùa của họ là Sôneiji (Tổng
Ninh Tự), Daichuuji (Đại Trung Tự) và Ryuuonji (Long Ẩn Tự). Đó là
3 chùa lớn vùng Kantô, gọi tắt là Kansansetsu (Quan Tam Sát).
Kansansetsu chia các chùa toàn quốc ra làm ba và thay nhau cai quản
hằng tháng. Người trụ trì của họ phải được mạc phủ bổ nhiệm. Nhân
vì có thông lệ là người trụ trì chùa Eiheiji (Vĩnh Bình Tự của Dôgen)
nổi tiếng sẽ được chọn từ trong đám họ (Kansansetsu) cho nên quyền
uy của họ đối với tông môn càng được nâng cao. Riêng địa phương
Shizuoka (khu vực Tôkai, phía nam Tôkyô) vì là đất thang mộc của
nhà chúa Tokugawa cho nên lại được thuộc vào một hệ thống riêng và
chức Tôkai Sôroku (Đông Hải Tăng Lục) của vùng Tôkai có quyền
ngang ngửa với cả Kansansetsu.
Ngược lại, bằng hai chế độ terauke và honmatsu, mạc phủ đã bảo
đảm địa vị của các giáo đoàn và chùa chiền. Cũng nhờ vậy mà cơ sở
kinh tế của các chùa mới củng cố và đấy là điều các chùa mong mỏi.
Kể từ đó, các giáo đoàn mới tập trung được vào việc học tập và phổ
