PHẦN II: Sự triển khai lý luận về Thần
Phật (Thời Trung thế)
CHƯƠNG 4: Thế giới Phật giáo
Kamakura
IV.1 PHẬT GIÁO VÀ TƯ TƯỞNG THỰC HÀNH
Phật giáo Hiển Mật và tư tưởng Bản giác
Trước đây người ta đã từng cho rằng, trong lịch sử Phật giáo nói
riêng và lịch sử tôn giáo Nhật Bản nói chung thì Phật giáo thời
Kamakura là hưng thịnh nhất. Đặc biệt, nói một cách cực đoan thì
trong lịch sử tôn giáo Nhật Bản từ trước đến nay người ta chỉ đánh
giá cao duy nhất nền Phật giáo mới (Shin-Bukkyō) của thời
Kamakura. Do tỷ trọng quá thiên lệch về trào lưu Phật giáo mới thời
Kamakura mà hầu hết các phần khác trong lịch sử tôn giáo đều
bị lu mờ. Người ta chỉ thấy tôn giáo Nhật Bản trước khi trào lưu Phật
giáo mới thời Kamakura ra đời là sự chuẩn bị cho Phật giáo
Kamakura và tôn giáo sau thời Kamakura chỉ là sự trượt trong suy
thoái mà thôi. Cách nhìn nhận về Phật giáo với vai trò trung tâm của
phong trào Phật giáo mới thời Kamakura này xuất hiện lần đầu
tiên vào thời Meiji, tức là thời cận đại, cách đây không lâu. Có thể nói,
đây chính là kiểu nhìn nhận Phật giáo thời cận đại, khi mà người ta đã
“phát hiện” được cổ tầng trong đó.
Gần đây cách nhìn nhận thiên lệch này bị phê phán và người ta
bắt đầu chú ý đến tôn giáo các thời kỳ khác ngoài thời Kamakura.
