Nếu vào một kẻ khác, trước tình cảnh đó, thể nào cũng mất vía vì sợ hãi,
nhưng Xung đại sư thiền tâm bất loạn,lão vận khí đưa xuống chân, nhất
thời lão như thể mọc rễ cắm xuống đất, đứng vững như cột đá.
Soạt, soạt, soạt ...tiếng kỳ kạ không dứt, mặt đất liên tiếp bò ra ba rễ cây
nữa, hệt như lũ rắn đồng lúc chui ra khỏi ổ, chúng cứ dài ngoằng ra, thô ráp
mà quấn vô đôi chân Xung đại sư để tiếp tục xộc lên trên. một tích tắc, từ
eo lưng Xung đại sư trở xuống đã bị rễ cây quấn bảy tám vòng, màu rễ
xanh lè, hệt như gông xích, đã ghì chặt lấy lão. Xung đại sư nhìn mấy rễ
cây, trong lòng không khỏi kinh hãi. Lúc lão còn nhỏ tuổi, tính tình bộp
chộp dễ nổi nóng, để rèn giũa tâm chí lão, Uyên đầu đà buộc lão ngồi quan
sát một búp bạch liên còn non, lão ngồi xếp bằng trọn một ngày chú mắt
vào búp sen, từ sáng sớm dến tối mịt, hơn sáu canh giờ, nhựa non mới ứa
ra. Có một lần vào giữa mùa đông tuyết phủ khắp nơi, Xung đại sư tuân
lệnh sư phụ, lão ngồi đối mặt một gốc cây khô, chờ im ỉm nguyên bảy ngày
bảy đêm, mới thấy lộc non đâm chồi, lá xanh nhú mầm.
Qua hai thử thách đó, Xung đại sư đã hiểu: "Thiên đạo sớm nở sớm tàn,
dục tốc bất đạt, hoa nở lá mọc, đều phải đúng lúc, chẳng thể nào từ đất nẻ
bùng nổ ra mà sinh sôi nẩy nở cho được. Tình hình trước mắt hiện thời, đã
không tuân theo cái đạo lý của trời, khó tin như vật thì nếu không là phép
tiên, ắt phải là yêu pháp."
Nghĩ như vậy, lão máy động trong đầu óc, bình thường lão tu luyện
thiền tông cao siêu, tam giới chư phật còn xem như không, đâu dễ gì hãi sợ
quỷ quái yêu ma. Nghĩ vậy, lão cười hỏi: "Túc hạ là ai? Sao cứ nấp nánh,
chẳng ra mặt cho ta xem với?"
Người kia cười khẽ, thân mình Xung đại sư chớp nhoáng một cái, bao
nhiêu rễ cây quái đản đều đứt rời vỡ vụn ra, thật cũng kỳ quái, những rễ
vừa bị đứt lại hoá thành bụi khói. Chỗ bị đứt lại có mủ trào ra, rễ cây mới
lại tái hiện, dường như sống lại, thực sự là vô cùng tận, chúng leo lên khỏi
bụng Xung đại sư, sè sè bò lên vùng ngực lão.
